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Logo oficial da JMJ Rio2013 será lançado dia 7 de fevereiro

2012-01-31T17:02:00.001-02:00

Confirmadaa nova data do lançamento da Logomarca da Jornada Mundial da Juventude (JMJ)Rio2013: dia 7 de fevereiro de 2012. A cerimônia será às 20h no auditório doEdifício João Paulo II, na Glória, onde fica a sede do Comitê, e contará com apresença de mais de 100 bispos de todo o Brasil, além de autoridades erepresentantes da sociedade.

Naocasião, o presidente do Comitê Organizador Local (COL/Rio) e arcebispo do Riode Janeiro, dom Orani João Tempesta, irá apresentar também o autor da logo, quefoi escolhida através de concurso.

A expectativa é grande em torno da divulgação do símbolo de um dos maioreseventos que o Brasil irá sediar. Para aumentar a ansiedade e curiosidade, navéspera do evento, dia 6, o Cristo Redentor será iluminado com as cores de 150países que deverão participar da jornada. Com isso, o próprio “embaixador” daJMJ Rio2013 fará o convite aos jovens do mundo inteiro para conhecerem alogomarca.

O lançamento, previsto anteriormente para o dia 1º de fevereiro, foi adiado ematenção e solidariedade a todos os familiares das vítimas do desabamento dostrês prédios no Centro do Rio, na última quarta-feira, dia 25 de janeiro. Emnota, o Presidente do Instituto JMJ Rio2013 e Arcebispo do Rio, Dom Orani JoãoTempesta, manifestou seu pesar e conclamou a todos que rezem pelos falecidos,feridos e famílias atingidas pela dor que também é de toda a Arquidiocese.Durante a cerimônia de lançamento da logomarca, será feito um minuto desilêncio em homenagem às vítimas da tragédia.

JMJ
A Jornada Mundial da Juventude, que se realiza anualmente nas dioceses detodo o mundo, prevê a cada 2 ou 3 anos um encontro internacional de jovens como Papa – uma grande celebração da juventude, do que significa ser Igreja, Povode Deus em meio ao mundo, unido na fé e no amor, e enviado a testemunhar Cristoressuscitado até os confins da terra. O encontro dura aproximadamente umasemana. A última edição internacional da JMJ foi realizada em agosto de 2011,na cidade de Madri, na Espanha, e reuniu centenas de milhares de jovens de maisde 190 paises.

AXXVIII Jornada Mundial da Juventude será realizada de 23 a 28 de julho de 2013no Rio de Janeiro e atrairá jovens de todo o mundo para o encontro com o PapaBento XVI.

OBrasil já vive o clima da Jornada, com a peregrinação da Cruz dos jovens e doÍcone de Nossa Senhora pelo país. Os símbolos da JMJ percorrerão todas asdioceses brasileiras e os países do Cone Sul em preparação para a JMJ Rio2013.

Site oficial da JMJ Rio 2013

Fonte: Canção Nova Notícias

Retiro Anual dos Paulinos

2012-01-30T15:47:00.000-02:00

Duranteos dias entre 22 e 27 de janeiro de 2012, os Padres e Irmãos Paulinos estiveramreunidos para os dias de exercício espiritual.

Foramdias de oração e convívio, no qual se pode refletir acerca das respostas e dasfugas que se dá ao chamado que o Deus faz.

Opregador foi o bispo auxiliar de Salvador, Dom Gregório Paixão, que também éestudioso de antropologia e foi prior do mosteiro beneditino de Salvador.

Emsuas dez palestras ao longo dos exercícios espirituais, Dom Gregório fezleitura minuciosa do livro de Jonas, fazendo considerações a respeito doseguimento de Cristo, especialmente na vida religiosa.

Asreflexões de Dom Gregório mostraram que a vida dos Paulinos, por mais ativa queseja, não pode prescindir da oração e da vida fraterna, meios privilegiados deencontro com Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida.

Aofinal do retiro, oito juniores paulinos renovaram, diante do provincial, Pe.Valdecir Conte, os votos religiosos por um ano. Também ocorreu o ingresso de umnoviço no Instituto Jesus Sacerdote.

Por: Pe. Claudiano Avelino dos Santos, ssp

Fonte: paulinos.org.br

Confira as imagens

Na Liturgia da Palavra fiéis escutam Deus, explica Dom Murilo

2012-01-27T21:31:00.000-02:00

Arcebispo Primaz do Brasil, Dom Murilo Krieguer

NaLiturgia da Palavra os fiéis se reúnem para escutar a Deus, é Ele próprio quemlhes fala. O cristianismo é a única religião em que não é o ser humano que vaiaté Deus, mas é Deus que vem até o homem e diz o que Ele quer.

OArcebispo Primaz do Brasil, Dom Murilo Krieger, explica que na Liturgia daPalavra temos a Palavra de Deus que foi transmitida antes de Cristo, no AntigoTestamento, a Palavra transmitida pelo próprio Cristo, no Evangelho, e aquelatransmitida depois de Cristo, nos Atos dos Apóstolos, nas Cartas e noApocalipse.

NaLiturgia da Palavra são proclamados alguns trechos da Sagrada Escritura paranos mostrar que eles têm valor permanente, eles têm caráter eterno que vai alémdo tempo e da cultura.

“NaSanta Missa, a Liturgia da Palavra está em primeiro lugar, como em todos osSacramentos, para nos dizer ‘antes de receber um dom de Deus, vamos ouvir o queEle quer nos dizer’. Assim, essa proclamação da Palavra tem um valor máximopara nós, porque essa Palavra de Deus nos introduz a Sua intimidade”, enfatizao Arcebispo de Salvador.

Estruturação da Liturgia

ALiturgia foi se estruturando ao longo dos séculos conforme as inspirações doEspírito Santo. As primeiras comunidades cristãs começaram a fazer aproclamação da Palavra de acordo com a tradicional cultura judaica – fazendo aleitura da escritura e a oração do salmo – e acrescentaram a proclamação daPalavras de Jesus.

“Alémdo Antigo Ttestamento, aquelas primeiras comunidades falavam sobre os fatos davida de Jesus e Seus ensinamentos”, explica Dom Murilo.

Essatransmissão da Palavra de Cristo foi feita primeiramente de forma oral. OSegundo Testamento foi escrito ao longo do primeiro século depois de Cristo.

Compreensão da Palavra

Como passar dos séculos, as homilias, que são as explicações desses TextosSagrados, foram confiadas aos ministros preparados e ordenados, para evitaraquilo que é um risco ainda hoje o “achismo”. “Quem tem a graça de interpretara Palavra é a Igreja, pois foi ela quem recebeu esta Palavra”, salienta DomMurilo.

Nodia 11 de outubro, serão comemorados os 50 anos da abertura do Concilio Vaticano II. Dom Murilo salienta que este Concíliodeu grande valor a proclamação da Palavra, com ele as leituras começaram a serfeitas nos diversos idiomas, não só em Latim, e também a partir dele, os leigoscomeçaram a ter mais espaço nas Celebrações Litúrgicas.

Dom da proclamação

ParaDom Murilo, a capacidade de proclamar a Palavra é um dom, assim como cantar,ornamentar a igreja, organizar eventos ou acolher pessoas.

“Aboa leitura é essencial. Para saber como fazer veja as celebrações no Vaticanoque são transmitidas pela TV Canção Nova, mesmo que em outro idioma, veja comoa pronúncia é clara e feita pausadamente”, aconselha o Arcebispo Primaz.

Nicole Melhado
Da Redação

Fonte: Canção Nova Notícias

O que é a Liturgia?

2012-01-23T14:00:00.000-02:00

Católicos,ortodoxos, luteranos e anglicanos. Estas grandes expressões cristãs sãoconduzidas por algo que ordena e conduz os seus respectivos cultos e ritos porséculos: a liturgia.

Apalavra Liturgia vem do grego λειτουργία, que significa ação do povo. Para aIgreja Católica, a Liturgia apresenta-se como o fio condutor de toda e qualqueração religiosa, segundo definição do Concílio Vaticano II.

“Todacelebração litúrgica, enquanto obra de Cristo e do seu corpo, que é a Igreja, éação sacra por excelência” (Sacrosanctum concilium, n.7).

Deacordo com a professora Maria Bonetti Rafaelli, a liturgia é o cume no qual sefunda a ação da Igreja e a fonte da qual brotam todas as virtudes. “Os filhosde Deus mediante a fé e o batismo, se reúnem em assembléia, louvam a Deus naIgreja, participam do Sacrifício e comem da ceia do Senhor”, ressalta.

A Liturgia na vida da Igreja Católica

Aliturgia é ação de Cristo, eterno sacerdote. Quando se diz que a “assembléiacelebra”, é a comunidade dos batizados que “festeja” os dons recebidos.Trata-se de um encontro com o Cristo Ressuscitado que mediante as celebraçõeslitúrgicas vem ao encontro de cada ser humano pessoalmente.Jesus se fazpresente no sacrifício da missa seja na pessoa do ministro, seja sobretudo nasespécies eucarísticas. Está presente nos Sacramentos, de modo que quando umbatiza é o próprio Cristo quem batiza, por exemplo.

“OSenhor Jesus, se entretém conosco como amigos, falando-nos através das Sagradasescrituras, nos doa o Seu Filho na Eucaristia para que tenhamos a força desermos luz e sal da terra, mas sobretudo para que possamos reconhecê-lo sempremais intimamente, explica a professora.

Mirticeli Medeiros
Da Redação

Fonte: Canção Nova Notícias

14 jovens são admitidos ao propedêutico do Seminário Paulino

2012-01-22T11:09:00.000-02:00

Encerradonesta sexta-feira, dia 20, em São Paulo, no Seminário dos Padres e IrmãosPaulinos o estágio vocacional 2012 da congregação.

Participaramda experiência 22 jovens, oriundos das cinco regiões do país. O encontropossibilitou aos vocacionados dias de vivência fraterna, apostolado eespiritualidade que ajudaram no processo de discernimento do carisma paulino.

Parafinalizar o estágio vocacional foi proposto uma manhã de retiro e recolhimentoem contato com o Evangelho, sob a coordenação do Frei Alexandre Carvalho, ssp.

Umamissa encerrou o retiro, que deu boas vindas aos 14 novos candidatos queiniciarão a etapa do propedêutico em Campinas(SP) e Porto Alegre(RS).

Por: Equipe de Comunicação

Paulinos.org.br

Encontro Vocacional 2012

2012-01-21T14:13:00.001-02:00

Família: dom de Deus para a Juventude

2012-01-19T14:00:00.000-02:00

Imagem: portaldosevangelicos.com.br

Começamos com uma frase do escritor Içami Tiba que diz: “a família sempre foi, é, e continuará sendo o principal núcleo afetivo de qualquer ser humano”. Nela é que se constroem valores, se experimenta o amor sem medida.

A família foi sempre considerada como a primeira e fundamental expressão da natureza social do homem, realmente uma comunidade de pessoas, para quem o modo próprio de existirem e viverem juntas é a comunhão de pessoas.

A história da família requer de Deus sempre uma atenção especial. Começando no Sinai, onde Moisés recebe os dez mandamentos e já aparece, como uma ordem de Deus, o quarto mandamento “honra teu pai e tua mãe”. Este mandamento do decálogo demonstra uma solidez interior da família, pode se dizer a sua solidariedade.

Em sua carta às famílias, o Papa João Paulo II escreve que “a família é uma comunidade de relações interpessoais particularmente intensas, entre cônjuges, entre pais e filhos, entre gerações. É uma comunidade que há de ser garantida de modo muito particular. E Deus não encontra garantia melhor que esta: “Honra”.

Queridos jovens, diante desta palavra divina percebemos que, é na família onde encontramos a afirmação da pessoa como sendo a primeira escola do ser homem em seus vários aspectos. Ser homem! É este o imperativo que nele se transmite! Homem como filho da pátria, como cidadão do mundo, como filho de Deus. O criador do universo é o Deus do amor e da vida. Ele quer que o homem tenha a vida e a tenha em abundância, como proclama Cristo, que tenha a vida, sobretudo graças à família. À medida que crescem os filhos desenvolvem interesses, ideais e hábitos, muitas vezes gerando conflitos. Bem sabemos que os pais declararam a sua disponibilidade para acolherem e educarem os filhos. Eis aqui os pilares da civilização humana, que não pode ser definida de outro modo senão como “civilização do amor”.

Se os pais, ao darem a vida, tomam parte na obra criadora de Deus, pela educação tornam-se participantes da sua pedagogia conjuntamente paterna e materna.

É preciso fazer realmente todo o esforço possível para que a família seja reconhecida como dom de Deus e que a juventude consiga construir seus passos formando novas famílias consagradas.

Temos muitos jovens ainda para serem evangelizados e, cabe a nós pais, e a vocês jovens que já estão na caminhada, sermos mais corajosos e estarmos prontos para dar testemunhos da esperança que Deus há em nós.

Henrique e Márcia Calado, de Recife, fazem parte da coordenação nacional da Pastoral Familiar

Fonte: Jovensconectados.org.br

Padres e Irmãos Paulinos. Conheça-nos!

2012-01-16T10:34:00.000-02:00

Encontro Vocacional 2012

2012-01-14T12:19:00.002-02:00

Confira as imagens!

Espiritualidade Paulina - 4º dia do Encontro Vocacional 2012

2012-01-12T19:08:00.000-02:00

“Nãoconhecer a Cristo é a maior das infelicidades”. Com esta simples reflexão,Padre Alberione aponta-nos o caminho da verdadeira paz, fundamentada em JesusMestre, Caminho, Verdade e Vida, o único capaz de transformar verdadeiramenteos corações e dar vida nova ao mundo.

Aproposta deste quarto dia de encontro, 12 de janeiro, deu-se início com aexposição do tema “Tripé da Espiritualidade Paulina – método Jesus Caminho,Verdade e Vida”, sob a brilhante orientação de Pe. Antônio F. da Silva, ssp.Embasado pelo Documento da Conferência Episcopal Latino Americana e Caribenha, e em suas sólidas vivências como Paulino, Pe.Antônio apresentou, com profundidade, pontos importantes da Espiritualidade Paulina,compreendendo reflexões como: 1.Espiritualidade: a vida espiritual comocaminho; 2.A atualidade de Cristo Caminho, Verdade e Vida; 3.Jesus Cristo,Caminho, Verdade e Vida; 4.Maria, Rainha dos Apóstolos; 5.São Paulo Apóstolo.

Durantesua apresentação, Pe. Antônio deixou os vocacionados bem à vontade paraintervir e fazer perguntas, favorecendo assim, um ambiente dinâmico eparticipativo. Além disso, ele enfatizou os cinco aspectos fundamentais noprocesso de formação de discípulos missionários, que compreende: o Encontro comJesus Cristo, a Conversão, o Discipulado, a Comunhão e a Missão. Dentre asreflexões apresentadas, a respeito da Espiritualidade Paulina, Pe. Antônio fezmenção aos modos de oração herdados do Fundador, Pe. Alberione, destacando aCoroazinha a Jesus Mestre, a São Paulo e à Rainha dos Apóstolos, modelo deoração utilizado, até hoje, por toda a Família Paulina. Por fim, tratou dasvárias dimensões da formação, a saber: dimensão Humana, Espiritual,Comunitária, Intelectual e dimensão Pastoral, destacando a grande tarefa eresponsabilidade da Família Paulina que é equilibrar Ação e Oração, levando aomundo Jesus Caminho, Verdade e Vida. Ao final da exposição do tema e dasdiscussões, o vocacionado Mário Roberto, MA, sugeriu que todos rezassem uma AveMaria por Pe. Antônio, em gratidão por todos os ensinamentos, sabiamente,transmitidos por ele a cada um dos vocacionados.

Naparte da tarde, os vocacionados foram distribuídos em dois grupos, a fim derealizarem a primeira experiência de Apostolado Paulino, sendo que, uma turma ficouna gráfica e outra no setor vocacional.

As atividades do dia deverão encerrar-se com a Santa Missa, a qual serápresidida pelo Padre Valdir José de Castro, ssp.

PorEquipe de Comunicação.
paulinos.org.br

Primeira Profissão Religiosa de dois noviços Paulinos

2012-01-10T10:37:00.000-02:00

Na celebraçãoEucarística da Epifania do Senhor os jovens Guilherme César da Silva e TiagoJosé Theisen emitiram pela primeira vez os votos religiosos de pobreza,castidade, obediência e fidelidade ao Papa no que diz respeito ao apostolado,na Congregação dos Padres e Irmãos Paulinos. Guilherme e Tiago escolheram serIrmãos Paulinos.

Parabenizamos nossosirmãos pela bela escolha, que realça o valor que a vida religiosa tem em simesmo!

A cerimônia,presidida pelo Superior Provincial, Pe. Valdecir Antônio Conte, ocorreu naComunidade da Cidade Paulina, em São Paulo. Além dos parentes, amigos econfrades dos mais novos juniores da Província dos Paulinos do Brasil,participaram da celebração irmãs da Família Paulina. Participaram ativamente dacelebração vocacionados paulinos, que estavam no encontro de discernimentovocacional, organizado por Pe. Romilson Ferreira de Lima. Bendito seja Deus,que em sua bondade não deixa de nos enviar corações generosos, dispostos aseguir Jesus Mestre, Caminho, Verdade e Vida, conforme o carisma doBem-aventurado Tiago Alberione!

Por Pe. Claudiano Avelino dos Santos, ssp

paulinos.org.br

Encontro Nacional da Pastoral da Juventude

2012-01-09T10:28:00.000-02:00

Maringá (PR) recebe a partir de ontem, domingo (8), mais de 600 jovens vindos de todas as regiões do Brasil para participar do 10º Encontro Nacional da Pastoral da Juventude (ENPJ). Até o dia 15 de janeiro estão programadas atividades como palestras e trabalhos em grupos para refletir, partilhar e celebrar a vida e a caminhada dos grupos de jovens. É a primeira vez que o encontro acontece em uma cidade da região sul do país.

“Somos Igreja Jovem” é o tema central desta edição. “Este décimo encontro marca uma etapa fundamental no processo de evangelização da juventude. Com a participação dos jovens que virão representando todas as dioceses do Brasil, nós queremos juntos retomar este caminho fazendo com que cada jovem seja protagonista, jovem evangelizando jovem”, destaca o arcebispo de Maringá, Dom Anuar Battisti.

O encontro também vai reunir vários bispos do Brasil e especialistas e autoridades que trabalham com o público juvenil. Já estão confirmadas as presenças da Secretária Nacional de Juventude, Severine Macedo, representando o ministro-chefe da Secretaria-Geral da Presidência da República, Gilberto Carvalho, o presidente do Conselho Nacional de Juventude, Gabriel Medina, e a secretária adjunta da Secretária Nacional de Juventude, Ângela Guimarães.

Presente em 80% das dioceses do Brasil

Considerada a maior organização juvenil do país, a Pastoral da Juventude (PJ) é ação organizada dos jovens católicos que, organizados em pequenos grupos nas comunidades, vivem sua missão de anunciar Jesus Cristo. Presente em 80% das dioceses da Igreja Católica no Brasil, a PJ defende uma educação popular e também a educação da fé como caminho que possibilita aos jovens uma formação integral da pessoa humana.

A Pastoral faz parte da articulação da Comissão Episcopal para a Juventude da CNBB, e tem como prioridade capacitar lideranças para serem formadoras de outros jovens, construindo a cidadania e tornado-os protagonistas de um outro mundo possível.

ProgramaçãoO encontro terá início no domingo com a celebração da Santa Missa que será presidida pelo presidente da Comissão Pastoral para a Juventude da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Dom Eduardo Pinheiro da Silva, às 19h30 na Catedral de Maringá. Na segunda-feira pela manhã uma cerimônia no Centro de Formação Bom Pastor, local do encontro, vai marcar a abertura oficial dos trabalhos.

Assessores e especialistas vão conduzir com os jovens, no decorrer da semana, atividades contemplando temas como o Concílio Vaticano II, o projeto de revitalização da Pastoral Juvenil da América Latina, políticas públicas e direitos para a juventude, as diretrizes da ação evangelizadora da Igreja do Brasil, a Campanha Nacional contra a Violência e o Extermínio de Jovens, entre outros. A proposta visa possibilitar um amplo olhar sobre a realidade juvenil brasileira a partir das experiências dos grupos de jovens.
Na terça-feira, o dia será dedicado a um trabalho de visitação missionária. Os jovens serão divididos em grupos e acolhidos em 12 paróquias da arquidiocese de Maringá, onde terão a possibilidade de conhecer as realidades locais e também partilhar as experiências de ser Igreja de outras regiões do país.

A missa de encerramento do 10º ENPJ vai acontecer no sábado (14), na Paróquia Nossa Senhora de Guadalupe. A celebração terá início às 15h e será presidida pelo arcebispo de Maringá, Dom Anuar Battisti. Em seguida, por volta das 17h30, os jovens vão se concentrar no estacionamento do estádio Willie Davids para realizar uma marcha em favor da Campanha Contra a Violência e o Extermínio de Jovens. A manifestação será acompanhada de um trio elétrico e vai terminar na Praça da Prefeitura.

Além do tema, “Somos Igreja Jovem”, o encontro tem o lema “Na ciranda da vida, a nossa missão é amar sem medida” e a iluminação bíblica extraída do evangelho de João, “Ele tendo amado os seus, amou-os até o fim” (Jo 13,1). Durante todos os dias da programação, uma equipe de jovens estará atualizando com notícias e imagens do encontro o hotsite www.pj.org.br/enpj e as redes sociais da Pastoral da Juventude.

Músicas e livros digitais: isso funciona no Brasil?

2012-01-05T14:00:00.000-02:00

O volume de conteúdos digitais ainda engatinha no país. Descubra o motivo

Fonte: Olhar Digital

Receita de ano novo

2012-01-02T14:00:00.000-02:00

Para você ganhar belíssimo Ano Novo
cor do arco-íris, ou da cor da sua paz,
Ano Novo sem comparação com todo o tempo já vivido
(mal vivido talvez ou sem sentido)
para você ganhar um ano
não apenas pintado de novo, remendado às carreiras,
mas novo nas sementinhas do vir-a-ser;
novo
até no coração das coisas menos percebidas
(a começar pelo seu interior)
novo, espontâneo, que de tão perfeito nem se nota,
mas com ele se come, se passeia,
se ama, se compreende, se trabalha,
você não precisa beber champanha ou qualquer outra birita,
não precisa expedir nem receber mensagens
(planta recebe mensagens?
passa telegramas?)

Não precisa
fazer lista de boas intenções
para arquivá-las na gaveta.
Não precisa chorar arrependido
pelas besteiras consumidas
nem parvamente acreditar
que por decreto de esperança
a partir de janeiro as coisas mudem
e seja tudo claridade, recompensa,
justiça entre os homens e as nações,
liberdade com cheiro e gosto de pão matinal,
direitos respeitados, começando
pelo direito augusto de viver.

Para ganhar um Ano Novo
que mereça este nome,
você, meu caro, tem de merecê-lo,
tem de fazê-lo novo, eu sei que não é fácil,
mas tente, experimente, consciente.
É dentro de você que o Ano Novo
cochila e espera desde sempre.

Carlos Drummond de Andrade

NATAL – PARA ALÉM DA MESMICE

2011-12-27T14:00:00.001-02:00

Penso numa festa denatal que ultrapasse a mesmice de todo ano. Nada contra o alegre encontro defamílias, o pernil assado, as bebidas e a buliçosa revelação do “amigooculto”. Sabe-se, porém, que a festa,sobretudo se contar com muita bebida e bêbados, pode camuflar a realidade. Podepassar a imagem de que tudo na família decorre na paz, quando na verdade, acabaencobrindo um montão de situações não resolvidas.

Falemos, por exemplo, daquela velha raivaentre nora e sogra, ou mesmo das migalhas de ódio que sobraram de um bate-bocaocorrido três anos atrás, entre irmãos de sangue. Lembremos também aquela filhaque se casou, mudou para longe e se recusa, por algum mal-entendido, a telefonarpara a mãe no dia do aniversário desta e menos ainda no dia do natal!

O certo é que, nessasreuniões, desperdiçamos muito tempo comentando sobre uma briga de família queaconteceu há dez anos. Tempo inútil. Infecundo. Por que não derrubar a cristado orgulho e, com simplicidade, procurar reatar os laços de amizade de tantosanos?

Proponho, por isso,que o natal seja ocasião propícia para recompor as relações arranhadas nestes últimosanos. Tempo de aplicar sobre o rasgo das ofensas mútuas um bálsamo terapêutico.

Queremos um natal diferente. Sair da mesmicede todos os anos. Haverá comida abundante para todos; não faltarão bebidas paraanimação dos convidados. Haverá talvez até mesmo troca de presentes, nabrincadeira de amigo secreto ou espontaneamente. Mas, acima de tudo, nossonatal será o gerador de uma alegria profunda, capaz de suscitar lágrimasbenfazejas e fazer brotar abraços e beijos sinceros. A convivência harmoniosa entretodos será fruto de atitudes de reconciliação, de pedidos de perdão. Então,nossas relações fraternas e familiares serão mais duradouras; os diálogos, maisautênticos. Desse modo, o natal conquistará seu verdadeiro sentido:envolver-nos com os braços do amor.

Pe. Luiz MiguelDuarte, SSP

Natal: Jesus ou Papai Noel?

2011-12-22T14:00:00.000-02:00

Imagem: cantodapaz.com.br

Aproxima-se o Natal. Curioso como, numasociedade tão laicizada como a nossa, na qual predomina a tendência deescantear a religião para a esfera privada, uma festa religiosa ainda possaconstituir um marco no calendário dos países do Ocidente.

Há nisso uma questão de fundo: o serhumano é, por natureza, lúdico e sociável, o que o induz a ritualizar seus maisatávicos gestos, como alimentar-se ou se relacionar sexualmente. Além deelaborar, condimentar e enfeitar sua comida, o que nenhum outro animal faz, oser humano exige mesa e protocolo, como talheres e a sequência prato forte esobremesa.

No sexo, não se restringe aoacasalamento associado à procriação. Faz dele expressão de amor e o reveste deerotismo e liturgia, embora o pratique também como degradação (prostituição,pornografia e pedofilia) e violência (jogo de poder entre parceiros).

O Carnaval, como o Natal, eraoriginariamente uma festa religiosa. Nos três dias que antecedem a Quaresma,período de jejum e abstinência recomendados pela Igreja, os cristãos defartavam de carnes – daí o termo Carnaval, festival da carne. Resume-se, hoje,a uma festa meramente profana, onde a carne predomina em outro sentido...

Essa transmutação ocorre também com oNatal. Por ser festa de origem cristã, para celebrar o nascimento de Jesus, asociedade laica e religiosamente plural a descaracteriza pela introdução dafigura consumista de Papai Noel. O que deveria ser memória da presença de Deusna história humana, passa a ser mero período de miniférias centrada em muitacomilança e troca compulsiva e compulsória de presentes.

Daí o desconforto que todo Natal nostraz. Como se o nosso inconsciente denunciasse o blefe. Sonegamos aespiritualidade e realçamos o consumismo. Ótimo para o mercado. Mas o serátambém para as crianças que crescem sem referências espirituais e valores subjetivos,sem ritos de passagem e senso de celebração?

Longe de mim pretender restaurar areligiosidade repressiva do passado. Mas se há algo tão inerente à condiçãohumana, como a manutenção (comer) e a procriação (sexo) da vida, é aespiritualidade. Ela existe há cerca de um milhão de anos, desde que o símiodeu o salto para o homo sapiens. As religiões são recentes, surgiram há menosde dez mil anos.

Se a espiritualidade não é fomentada nalinha da interiorização subjetiva e da expressão de conexão com oTranscendente, ela corre o sério risco de, apropriada e redirecionada pelosistema, cair na idolatria de bens materiais (patrimônio) e de bens simbólicos(prestígio, poder, estética pessoal etc). Talvez isso explique por que amaioria dos shopping centers tem linhas arquitetônicas similares a catedraispós-modernas...

Já não são princípios religiosos quenorteiam a nossa vida. Desestimulados ao altruísmo e à solidariedade, centramosa existência no próprio umbigo – o que certamente explica, na expressão deFreud, “o mal-estar da civilização”, hoje acrescido desse vazio interior quegera tanta angústia, ansiedade e depressão.

Com certeza o Natal é ocasião propíciapara, como propôs Jesus a Nicodemos, nascer de novo...

Por Frei Betto

Fonte: domtotal.com

Tempo de Presépios

2011-12-18T14:00:00.001-02:00

Certos sinais são importantes parafecundar o sentido que sustenta a vida. Vivemos um tempo especial. O Natal érico em sinais, com uma força que vem da beleza, dos gestos de fraternidade edos convites para compromissos de solidariedade. De novo, neste tempo, aspraças atrairão multidões pela singularidade de sua ornamentação, comiluminações criativas, muita gente, novidades, festa.

As casas também são enfeitadas. Lojas eshoppings recebem especial tratamento de beleza. Papai Noel ganha um destaquefora do comum, um realce que merece preocupação. O que acontece quando criançasentendem o Natal apenas como tempo de Papai Noel? O perigo se manifesta quandoo sentido de Papai Noel se reduz ao interesse de ganhar um presente.

O sonho de ser presenteado pelo velhinhoencantado é também um sinal que possui força de evocações. Mas esse sinal ternodo Papai Noel não remete, pelo menos de forma mais direta, às raízes do sentidodo Natal. Mais importante que entender que é tempo de ganhar presente, até comriscos de alimentar alguma mesquinhez, o que vale é aprender a lição de que obom velhinho nasceu da tradição narrada a respeito de São Nicolau, bispo deMira, na Lícia, hoje parte da Turquia.

O destinatário mais importante dospresentes era o mais pobre, aquele que também tinha o direito de experimentaralegrias, nascidas de gestos de solidariedade. Pode-se imaginar a revolução devalores que viveríamos caso fosse resgatado esse entendimento de Papai Noel. ONatal não seria tempo de se receber presentes, mas de oferecer e repartir mais.Nesta direção está o horizonte largo e de inesgotável riqueza presente no sinalmais importante deste tempo: o presépio.

As lições do presépio, entendidas epraticadas, ajudam a livrar, homens e mulheres, dos caminhos que estão desfigurandoa sociedade. São ensinamentos que precisam ser resgatados nas praças, nasigrejas, nas casas e em todo lugar. A tradição dos presépios nasce em 1223,quando, depois da aprovação da Regra dos Frades Menores, São Francisco de Assisfoi para o eremitério de Greccio(Itália), com o propósito de ali celebrar oNatal do Senhor. São Francisco disse a alguém que queria ver, com os olhos docorpo, como o menino Jesus, escolhendo a humilhação, foi deitado numamanjedoura. Assim, entre o boi e o jumento, foi celebrada a missa de Natal,ainda sem estátuas e pinturas. Esse acontecimento foi a inspiração para, maistarde, o Natal ser representado por meio do presépio, que simboliza aencarnação de Jesus Cristo, o Verbo de Deus.

A retratação do amor misericordioso deDeus na encarnação do Filho Amado, o Redentor, no presépio, faz desta arte, nasmais diversas modalidades e com a inteligência de criatividades interpelantes,um ensinamento da mais alta importância. O presépio se torna assim umpatrimônio da cultura e da fé popular. Esta retratação remete, pois, ao núcleomais genuíno do sentido autêntico do Natal. O presépio, pela arte e pelabeleza, mesmo pela simplicidade e pobreza, tem força para propagar o Evangelhocom um entusiasmo singular, capaz de atrair toda atenção para Jesus, a pessoaque é a razão insubstituível das festas natalinas.

A arte do presépio, de miniaturas aimagens em tamanho normal, com a riqueza dos personagens, da singeleza nobredas figuras de José e Maria venerando o menino Deus, pode e deve tocar oscorações. A celebração do Natal se torna consequentemente uma festa dainterioridade sem eliminar, absolutamente, o que luzes, sons e enfeitessignificam na beleza amorosa deste tempo. Não se pode abrir mão do presépio,sinal que remete a Cristo.

Jesus deve ser e estar no centro doNatal, sem prescindir de tantas outras coisas que compõem e dão graça especiala este tempo. Vale recuperar e investir na armação de presépios, nas casas, nasigrejas e nos lugares públicos. Uma oportunidade para os pais exercerem acatequese dos filhos, reavivando no próprio coração as lições insubstituíveisaprendidas com Cristo.

Assim, o tempo do Natal, respeitando seugenuíno sentido, torna-se época especial de aproximação. Passa-se a viver umencontro que transforma corações e superam-se descompassos como a corrupção, amesquinhez de ter só para si. O presépio ajuda a dar estatura a quem só temtamanho, fazendo brotar a sabedoria emoldurada por serenidade, um presente paraquem contempla esse sinal e aprende o sentido de sua lição.

Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispometropolitano de Belo Horizonte

Fonte: domtotal.com

Data da Jornada Mundial da Juventude Rio 2013

2011-12-13T14:47:00.000-02:00

A data da Jornada Mundial da Juventude(JMJ) Rio2013 foi confirmada, na manhã desta terça-feira, 13, pelo PontifícioConselho para os Leigos (PCL), em Roma. O evento irá manter a data prevista, eacontecerá entre os dias 23 e 28 de julho de 2013. O Arcebispo do Rio deJaneiro, Dom Orani João Tempesta, divulgou a novidade por meio de seutwitter nesta manhã.

Em entrevista exclusiva à nossacorrespondente em Roma, Danusa Rego, nesta terça-feira, Dom Orani e o bispoauxiliar do Rio de Janeiro, Dom Antônio Augusto Dias, dão mais detalhes sobreas decisões tomadas na reunião com o Pontifício Conselho e explicam que a JMJtraz muitas contribuições para o país que acolhe este grande evento jovem.

Desde ontem, uma comissão do ComitêOrganizador Local (COL) da JMJ estava presente em Roma para uma reunião com oPontifício Conselho. Fazem parte da comissão o presidente da comissão earcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani João Tempesta, os dois bispos auxiliaresdo Rio que acompanham mais diretamente a Jornada, Dom Antonio Augusto DiasDuarte e Dom Paulo Cezar Costa, monsenhor Joel Portella Amado, da coordenaçãogeral, e os padres Márcio Queiroz, responsável pela Comunicação, e RenatoMartins, responsável pelos Atos Centrais.

Outro assunto tratado com o PontifícioConselho foi sobre a escolha da logomarca da JMJ Rio2013, que já havia passadopor uma análise não conclusiva. Segundo escreveu Dom Orani no seu twitter, alogomarca também foi definida, mas será divulgada oportunamente.

O processo de organização da Jornada édividido entre duas grandes comissões: o Comitê Central, que é o PontifícioConselho para os Leigos, em Roma, e o Comitê Organizador Local, no Rio deJaneiro. Até a data da Jornada as duas equipes trabalharão juntas para garantirque a Jornada aconteça da melhor forma.

Da Redação, com Site oficial da JMJ2013

Fonte: Canção Nova Notícias

A arte de desaprender

2011-12-12T14:00:00.000-02:00

Apresentou-se à portado convento um médico interessado em tornar-se frade. O prior encarregou omestre de noviços de atendê-lo.

― Caro doutor – disse omestre – o prior envia-lhe esta lista de perguntas. Pede que tenha a bondade derespondê-las de acordo com os seus doutos conhecimentos.

O jovem médico,acomodado no parlatório, tratou de preencher o questionário. Em menos de uma horadevolveu-o ao mestre. Este levou o papel ao prior e retornou quinze minutosdepois:

― O prior reconhece queo senhor demonstra grande conhecimento e erudição. Suas respostas sãobrilhantes. Por isso pede que retorne ao convento dentro de um ano.

O médico estampou umaexpressão de desapontamento:

― Ora, se respondicorretamente todas as questões – objetou – por que retornar dentro de um ano? Ese eu tivesse dado respostas equivocadas, o que teria sucedido?

― O senhor teria sidoaceito imediatamente e, na próxima semana, já estaria entre os noviços.

― Então, por que devoretornar em um ano?

― É o prazo que o priorconsidera adequado para que o senhor possa desaprender conhecimentos inúteis.

― Desaprender? –surpreendeu-se o médico.

― Sim, desaprender.Entrar na vida espiritual é como empreender uma viagem: quanto mais pesada abagagem, mais lentamente se cobre o percurso. Na sua há demasiadas coisassubstantivamente inúteis.

E o doutor partiu sobpromessa de retornar dentro de um ano, o que de fato sucedeu.
Assim como há escolas e cursos para aprender, deveria também existir paraensinar a desaprender. Quantas importantes inutilidades valorizamos na vida!Quantos detalhes sugam nossas preciosas energias e consomem vorazmente o nossotempo! Quantas horas e dias perdemos com ocupações que em nada acrescentam àsnossas vidas; pelo contrário, causam-nos enfado e nos sobrecarregam depreocupações.

Precisamos desaprendera considerar os bens da natureza produtos de uso próprio, ainda que o nosso usoperdulário se traduza em falta para muitos. Desaprender a valorizar um modelode progresso que necessariamente não traz felicidade coletiva e uma economiacuja especulação supera a produção. Desaprender a olhar o mundo a partir dopróprio umbigo, como se o diferente merecesse ser encarado com suspeita epreconceito.

O desaprendizado é umaarte para quem se propõe a mudar de vida. Nessa viagem, quanto menos bagagem emais leveza, sobretudo de espírito, melhor e mais rápido se alcança o destino.Vida afora, carregamos demasiadas cobranças, mágoas, invejas e até ódios, comose toda essa tralha fizesse algum mal a outras pessoas que não a nós mesmos.

O que nos encanta nascrianças com menos de cinco anos é a interrogação incessante, o interesse pela novidade,o espírito despojado. Era isso que sinalizou Jesus quando alertou a Nicodemosser preciso nascer de novo, sem retornar ao ventre materno, e tornar-se criançapara ingressar no Reino de Deus.

O médico candidato anoviço comprovou ser bem informado, mas ignorava a distinção entre cultura esabedoria. Soube elencar as mais célebres telas da pintura universal, sem noentanto ter noção do que significam e por que o artista fez isto e não aquilo.Conhecia todas as doenças de sua especialidade, sem a devida clareza de como serelacionar com o doente.

A humanidade não teráfuturo promissor se não desaprender a promover guerras e a considerar a pobrezamero resultado da incapacidade individual. Urge desaprender a valorizar osupérfluo como necessário e a ostentação como sinal de êxito. Desaprender aperder tempo com o que não tem a menor importância e se dedicar mais noscuidados do corpo que do espírito.

A vida espiritual é umcontínuo desaprender de apegos e ambições, vaidades e presunções. A felicidadesó conhece uma morada: o coração humano. Eis aí milhões de viciados em drogas agritar a plenos pulmões terem plena consciência de que a felicidade resulta deuma experiência interior, de um novo estado de consciência. Como não aprenderama abraçar a via do absoluto, enveredaram pela do absurdo.

E convém aprender: noamor mais se desaprende do que se aprende.

Por Frei Betto

Fonte: domtotal.com

Crise na vocação sacerdotal não é culpa do celibato

2011-12-08T14:00:00.000-02:00

Para Dom Pedro Brito Guimarães, a crise vocacionalpara o celibato é uma crise sócio-cultural e pró-existencial, trazida pelamudança de época

O celibato, um carisma e um mistério a ser decifradoe decodificado, salienta o Presidente da Comissão Episcopal Pastoral paraos Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada da CNBB, Dom Pedro BritoGuimarães.

Para o Arcebispo de Palmas (TO), ser celibatário éuma graça que quando acolhida e vivida se multiplica. “Todo dom exige umaresposta, que eu chamaria de contra-dom. O melhor da graça é a ação degraça", destaca.

E em resposta às críticas quanto dizem que o celibatomais atrapalharia do que ajudaria a vida da Igreja, Dom Pedro reforça queexistem outros fatores que contribuem para a crise das vocações sacerdotais eque atribuir tudo ao celibato é “desconhecer os outros mecanismos que fazem acabeça das famílias e da juventude e movem a sociedade como um todo”.

Dom Pedro foi um dos palestrantes do SimpósioNacional O dom do celibato na vida e na missão da Igreja*,concluido nesta quarta-feira, 23, na Pontifícia Universidade Católica de MinasGerais (PUC Minas). Confira a entrevista exclusiva de Dom Pedro ao noticias.cancaonova.com.

noticias.cancaonova.com - Os ministérios ordenados e a vidaconsagrada possuem como característica marcante a vivência do dom do celibato.Que relevância esse assume no mundo contemporâneo?

Dom Pedro Brito Guimarães - O celibato é realmente uma característicamarcante da vida e da missão do ministro ordenado e das pessoas de vidaconsagrada. O celibato é realmente um dom, um carisma e um mistério a serdecifrado e decodificado. Dom significa dizer que ele não me pertence, que me édado, doado e por mim recebido gratuitamente. Dom nos remete a Deus, doador detodos os dons e bens da salvação.

Somente Deus tem um dom como este, tão absoluto eradical, para doar a quem Ele escolhe, para estar com Ele, e o enviar em missão.Ser celibatário é uma graça e uma vocação. Por isto só vive bem o celibato quemé agraciado com este dom, carisma, mistério e ministério.

No entanto, para o sacerdote ministerial é também umanorma canônica, enquanto que para as pessoas de vida consagrada é um voto, umdos três conselhos evangélicos. Isto faz a diferença do dom do celibato para oministro ordenado e a pessoa de vida consagrada.

noticias.cancaonova.com - Há uma ideia propagada de que o celibatomais atrapalharia do que ajudaria a vida da Igreja, como no que diz respeito aonúmero de vocações e à vida afetivo-sexual dos consagrados. Nessa perspectiva,por que o celibato é defendido como um dom? Como ressaltar esse aspecto?

Dom Pedro - Nãosei quem é o autor desta idéia. Sei apenas que ela é muito difusa e serve depretexto e justificativa. Esta é uma tese que por si só não se sustenta. E ondeo celibato não é obrigatório, o que justifica a carência de ministérioordenado? Existem outros fatores que contribuem em muito para a crise das vocaçõessacerdotais.

Certamente o celibato é um desses fatores. Mas nãopode ser o bode expiatório. Não o único nem o maior e nem ainda o maisimportante. A crise porque passam as vocações é uma crise de sentido da vida,de falta de doação, de espírito de serviço e vivência do evangelho. Atribuirtudo ao celibato é desconhecer os outros mecanismos que fazem a cabeça dasfamílias e da juventude e movem a sociedade como um todo.

Confesso que gostaria de saber o porquê, assim euiria atrás da solução. Em poucas palavras, a crise vocacional para o celibato écrise sócio-cultural e pró-existencial, trazida pela mudança de época. Acho quea chave está aqui.

noticias.cancaonova.com - No que diz respeito ao celibato, ele é umdom mas, ao mesmo tempo, algo que se aprende. Como os consagrados podem viverum processo de formação permanente neste sentido? De que forma a Igreja noBrasil trabalha ou pensa em trabalhar com essa temática?

Dom Pedro - Tododom exige uma resposta, que eu chamaria de contra-dom. O melhor da graça é aação de graça. O melhor do dom é a capacidade de pô-lo em prática e de vê-lomultiplicado. Cairia bem aqui uma reflexão sobre as parábolas dos talentos (Mt25,14-30) e das moedas de prata (Lc 19,11-28). Tudo é aprendizagem. Somos todosaprendizes, na vida e na história, na Igreja e na sociedade, inclusive docelibato.

Ninguém nasce sabendo: se aprende a falar, falando,caminhar, caminhando, nadar, nadando... Com o celibato não é diferente.Nascemos celibatários, mas temos que a prender a ser e a viver o celibato.Aprendemos a ser celibatário sendo, vivendo, se formando, se informando, sedoando, com e como Jesus e na sua escola.

O testemunho de pessoas sadias, santas, maduras,pró-existentes, equilibradas, realizadas, ajuda muito nesta escola vivencial.Mas requer também dedicação, curtição, investimento, empenho, estudo, formaçãoda mente, do coração e da alma.

Leonardo Meira e NicoleMelhado

Da Redação

Fonte: Canção Nova

NATAL: PAPAI NOEL EXISTE!

2011-12-05T14:00:00.002-02:00

No dia 27 de novembro começamos o tempo do advento,ou seja, o tempo de preparação para o Natal.

Todos nós conhecemos o Papai Noel e sabemosque ele existe, ou melhor, existiu. No entanto, dizemos para as nossascrianças, quando já mais crescidas, que ele não existe. Isto é um enormeerro!!!

Papai Noel (no Brasil) é também conhecido como PaiNatal (em Portugal), Saint Nicholas ou Santa Claus (nosPaíses de língua inglesa), Babbo Natale (na Itália),Pere Noel (naFrança), Kris Kringle, Papa Noel etc. São vários os seus nomes.Dependendo do País onde você esteja, ele poderá ter vários nomes. No Canadá éconhecido como Santa Claus, mas, ocasionalmente, podem surgir outros nomes. Omesmo acontece nos Estados Unidos e no Canadá. Na Inglaterra isto tambémacontece, mas o seu nome mais conhecido é o de Father Christmas, ou seja,Pai Natal. Mas, afinal, quem é, ou quem foi, o Papai Noel???

No dia 6 de dezembro a Igreja comemora odia de São Nicolau, muito amado pelos cristãos e alvo de inúmeras lendas.

São Nicolau

Filho de pais ricos com profunda vida de oração,nasceu Nicolau no ano 275 na Ásia Menor. Tornou-se sacerdote da diocese deMira, onde com amor evangelizou os pagãos, mesmo no clima de perseguiçãoque os cristãos viviam.

São Nicolau é conhecido principalmente por seuamor para com os pobres, já que ao receber por herança uma grande quantia dedinheiro, livremente a partilhou com os mais necessitados. Certa vez, sabendoSão Nicolau que três pobres moças não tinham dinheiro para dar como dote decasamento e, que, por este motivo, o próprio pai, num ato de loucura,aconselhou-as a se prostituírem, jogou pela janela da casa das moças trêsbolsas com o dinheiro suficiente para seus dotes. Foi a partir daí que nospaíses do Norte da Europa, os povos, usando de fantasia, viram em Nicolau ovelho de barbas brancas que levava presentes às crianças no mês de dezembro; no Natal.

Sagrado bispo de Mira, Nicolau conquistou atodos com sua caridade, zelo, espírito de oração, e carisma de milagres. Historiadoresrelatam que ao ser preso, por causa da perseguição dos cristãos, Nicolau foitorturado e condenado a morte, mas felizmente se salvou em 313, pois foipublicado o edito de Milão que concedia a liberdade religiosa.

São Nicolau participou do Concilio de Nicéia, onde Jesus foideclarado consubstancial ao Pai. Entrou Nicolau no Céu em 342 ao morrer em Miracom fama de santidade e de instrumento de Deus para que muitosmilagres chegasse ao povo.

Portanto, Papai Noel pelo menos existiu, na pessoa deSão Nicolau. Nossa referência deverá ser o bispo de Mira, preocupado comos pobres.

São Nicolau, rogai por nós!

Fonte: cantodapaz.com.br

Alteração de Publicações

2011-12-02T10:24:00.001-02:00

Olá amigos, a Congregação dos Padres e Irmãos Paulinos agradece imensamente a sua visita em nosso Blog Vocacional e, avisamosque, por conta do período de “férias”, as nossas publicações, que são feitas 3vezes por semana (segunda, quarta e sexta-feira), serão alteradas para apenas 2por semana. Caso você tenha alguma sugestão, crítica, ou dúvida, fale conosco...

Continuemos conectados e Lancemos as Redes!...

Cássio Luiz, seminarista Paulino

Vaticano defende educação “correta” da sexualidade contra a AIDS

2011-12-02T09:49:00.001-02:00

O Vaticano defendeu que o Dia Mundial de Combate àAids, celebrado ontem, deve ser uma oportunidade para "educar para estilosde vida que levem a uma aproximação realmente correta sobre asexualidade". Por ocasião da data, o Pontifício Conselho para os OperadoresSanitários divulgou uma mensagem em que também atenta que esta deve ser"uma nova ocasião para promover o acesso universal às terapias, e oimpedimento à transmissão materno-infantil". O ministério vaticanorecordou que 1,8 milhão de pessoas morrem por ano por causa do HIV,"mortos não mais justificáveis", opinou, uma vez que "pessoasque poderiam conduzir normalmente sua própria existência se só tivessem tidoacesso às adequadas terapias farmacológicas, conhecidas como antirretrovirais",continuou. O conselho defendeu ainda a necessidade de "relançar a lutacontra o preconceito social" e a "proximidade moral, espiritual e, nopossível, material" aos contagiados e a suas famílias

Fonte: VERBONET 01/12/2011

O que é o Tempo do Advento?

2011-11-30T14:00:00.000-02:00

O Ano Litúrgico começa com o Tempo do Advento; umtempo de preparação para a Festa do Natal de Jesus.Este foi o maior acontecimento da História: o Verbo se fez carne e habitouentre nós. Dignou-se a assumir a nossa humanidade, sem deixar de ser Deus. Esseacontecimento precisa ser preparado e celebrado a cada ano. Nessas quatrosemanas de preparação, somos convidados a esperar Jesus que vem no Natal e quevem no final dos tempos.

Nas duas primeiras semanas do Advento, a liturgia nosconvida a vigiar e esperar a vinda gloriosa do Salvador. Um dia, o Senhorvoltará para colocar um fim na História humana, mas o nosso encontro com Eletambém está marcado para logo após a morte.

Nasduas últimas semanas, lembrando a espera dos profetas e de Maria, nósnos preparamos mais especialmente para celebrar o nascimento de Jesus em Belém. OsProfetas anunciaram esse acontecimento com riqueza de detalhes: nascerá datribo de Judá, em Belém, a cidade de Davi; seu Reino não terá fim... Maria Oesperou com zelo materno e O preparou para a missão terrena.

Coroa do Advento:

Paranos ajudar nesta preparação usa-se a Coroa do Advento, composta por 4 velas nosseus cantos – presas aos ramos formando um círculo. A cada domingo acende-seuma delas. As velas representam as várias etapas da salvação. Começa-se no 1ºDomingo, acendendo apenas uma vela e à medida que vão passando os domingos,vamos acendendo as outras velas, até chegar o 4º Domingo, quando todas devemestar acesas. As velas acesas simbolizam nossa fé, nossa alegria. Elas sãoacesas em honra do Deus que vem a nós. Deus, a grande Luz, "a Luz queilumina todo homem que vem a este mundo", está para chegar, então, nós Oesperamos com luzes, porque O amamos e também queremos ser, como Ele, Luz.

Termo:

Adventovem de adventus, vinda, chegada, próximo a 30 de novembro e termina em 24 dedezembro. Forma uma unidade com o Natal e a Epifanía.

Cor:

A Liturgia nestetempo é o roxo.

Sentido:

Osentido do Advento é avivar nos fiéis a espera do Senhor.

Duração:

4semanas

Fonte: Wiki CN

O DIA PAULINO NO BRASIL

2011-11-28T15:58:00.001-02:00

No último dia 26, a Família Paulina do Brasil sereuniu mais uma vez para celebrar a memória de seu Fundador, o Bem-aventuradoTiago Alberione. O evento aconteceu na comunidade dos Padres e Irmãos Paulinosda Cidade Paulina, que fica na Rodovia Raposo Tavares.

Para iniciar, o superior Provincial dos Paulinos doBrasil, Pe. Valdecir Antonio Conte, ssp, acolheu as Irmãs Paulinas, as PiasDiscípulas do Divino Mestre, as Irmãs Pastorinhas e as Irmãs Apostolinas,também esteve presente uma jovem leiga do Instituto Nossa Senhora daAnunciação. O encontro no Brasil fez sintonia com a Família Paulina no mundo,pois se trata de um marco dentro do triênio em preparação para grande festa do Centenário.“É uma alegria celebrar esse dia em família”, afirmou o provincial dos Paulinos.

O evento chamado “Dia Paulino”, teve como tema Afamília paulina uma história para contemplar: “Não temais eu estou convosco”.Tendo como assessor o Pe. Antonio Francisco da Silva, ssp, que o trabalhou apartir do livro que contém a história carismática da Família Paulina “AbundatesDevitiae Gratiae Suae”. Segundo o assessor, a abordagem desse assunto foi umpedido dos superiores gerais das congregações que se reuniram, na Itália, parapensar nos preparativos do aniversário de 100 anos de uma Família que secompleta e se faz mais um braço do Corpo Místico de Jesus Mestre, Caminho,Verdade e Vida.

Após a exposição do tema os participantes puderam seconfraternizar com um lanche, logo em seguida, fizeram reflexões em grupoexpondo suas opiniões a partir de três pontos: 1) Considerar o texto de PadreAlberione e encontrar uma ressonância do Antigo e do Novo testamento; 2)Considerar esta “graça de confirmação” do “Não temais, eu estou convosco” emrelação à vida e à missão da Família Paulina; 3) Trazer para o hoje da Família Paulinae da missão de cada congregação o “Não temais, eu estou convosco”.

O“Dia Paulino” foi encerrado com a Celebração Eucarística, na qual também secomemorava cinco anos de vida sacerdotal de Pe. Claudiano Avelino dos Santos,ssp.

Por Ronaldo de Sousa, seminarista Paulino

Paulo Moderno

2011-11-26T00:17:00.001-02:00

Umasantidade criativa:
o papa propõe pe. Tiago
Alberione, fundador da
Família Paulina, como
modelo de quem sabe
tirar o Evangelho das
igrejas para levá-lo
ao mundo

Lembro,alguns anos atrás, quando cada semana chegava à minha paróquia, como amuitíssimas outras da Itália, a revista Família Cristã. Havia um grupo depessoas, denominado "Boa Imprensa", encarregado da distribuição decasa em casa: cada uma delas era responsável por um setor da cidade, de maneiraque a revista era entregue a todos os assinantes. Era a realização de uma dasintuições geniais de pe. Tiago Alberione, fundador da Família Paulina, um dossantos mais modernos da história recente da Igreja.

A intuição fundamental

Ele, desde seminarista, com16 anos, teve a experiência decisiva da sua vida: durante uma adoraçãoeucarística, na noite de 31 de dezembro de 1900, momento de passagem entre doisséculos, foi envolvido por uma luz que se desprendia da hóstia e se sentiu"profundamente comprometido a fazer alguma coisa pelo Senhor e pelaspessoas do novo século". Era o chamado de Deus para uma missão nova.

Não perdeu tempo: logo, noseminário e nos primeiros anos de sacerdócio, dedicou-se a estudar a realidadeda sociedade civil e da Igreja do seu tempo, detectando os novos desafios quese apresentavam à evangelização.

Quando, em 1914, o bispo oencarregou da direção do jornal diocesano, pe. Alberione viu nisso um sinal deDeus para começar sua missão de pregar o Evangelho a todos os povos, segundo oespírito do apóstolo Paulo, usando os modernos meios de comunicação. "Seas pessoas não vão mais à igreja, devemos ir encontrá-las onde estão: nascasas, nos lugares de trabalho e de lazer, nos hospitais e até nasprisões", afirmava. Pensou em colaboradores, mas tinha a convicção de queessa obra não podia ser realizada por "funcionários", e sim porpessoas consagradas, porque, dizia, "as obras de Deus se edificam medianteas pessoas que são de Deus". Por isso, em 20 de agosto do mesmo ano,fundou a Pia Sociedade de São Paulo, composta de sacerdotes e irmãos leigosdedicados totalmente à difusão da mensagem evangélica pelos meios decomunicação social.

Era a primeira expressão daFamília Paulina que, no curso do tempo, a criatividade apostólica de pe. TiagoAlberione faria crescer com mais nove fundações. Assim, no ano seguinte, com acolaboração de uma moça de 20 anos, Tecla Merlo, deu início à congregação dasFilhas de São Paulo; depois vieram as outras congregações, institutos de vidasecular consagrada e os Cooperadores Paulinos (ver quadro).

Todos os meios decomunicação

Começou com a imprensa:livros e revistas que, nos primeiros tempos, eram vendidos de casa em casa,sobretudo pelas irmãs, abertura de gráficas cada vez mais aprimoradas conformeas técnicas modernas. Em primeiro lugar colocava a difusão da Palavra de Deus,para que chegasse às mãos do povo, e também nisso foi um precursor, porque, noinício do século 20, praticamente só os sacerdotes e religiosos tinham acesso àBíblia.

A revista que maiscaracterizou o apostolado paulino e que teve a maior difusão foi a FamíliaCristã (fundada em 1931), cuja edição semanal italiana iria se tornar o maiorsemanário naquela língua, com mais de um milhão de exemplares. Como revistamensal, Família Cristã atualmente é difundida em vários países e línguas; noBrasil, foi fundada em 1934, somente dois anos depois da chegada das Filhas deSão Paulo ao nosso país.

Mas pe. Alberione não selimitou à imprensa: via todos os meios de comunicação como canais para levar oEvangelho ao mundo e lançou seus filhos e filhas na aventura de utilizá-los comcoragem e criatividade. Ele dizia: "A máquina, o microfone, a TV são, paranós, púlpitos; a gráfica, o estúdio, a sala de produção, de projeção, detransmissão são, para nós, igrejas".

Pe. Tiago Alberione quis quesua família fosse "paulina", apontando no grande apóstolo o modelopara realizar o seu carisma: viver Jesus Mestre, Caminho Verdade e Vida. Seucontato com as cartas de São Paulo era contínuo e intenso e constituíam oalimento de sua paixão apostólica, sobretudo na dimensão da universalidade."Os vossos confins são os confins do mundo", dizia aos seus filhos efilhas, explicando que seu chamado era para levar a mensagem de salvação deCristo a todos, diferentemente de outras congregações e institutos que,geralmente, têm uma categoria particular de pessoas como objeto do seu carisma.Com essa abertura, insistia: "Impregnar de Evangelho todo saber e opensamento humano: não falar somente de religião, mas tratar todos os assuntosde forma cristã".

Por isso, lançou a FamíliaPaulina no meio do mundo, sem medo, na imitação da vida pública de Jesus,assumindo como lema as palavras de Paulo: "Lanço-me para frente".

Junto com o espírito"paulino", outra característica da espiritualidade de pe. Alberionefoi o amor pela Eucaristia. Desde a adoração em que recebeu a inspiraçãofundamental de sua vida, ele sempre orientou e fez derivar tudo do tabernáculo.

Uma intuição de pe. Alberionefoi a valorização da mulher na obra do apostolado, idéia que elaborou duranteas experiências pastorais dos primeiros anos de sacerdócio e apresentou numlivro, "A mulher associada ao zelo sacerdotal". Ele estava convencidode que "a mulher adquirisse plena consciência de suas possibilidades etivesse uma formação adequada a suas tarefas", como testemunha ir.Lorenzina Guidetti.

Isso aparece evidente na açãodas paulinas das diferentes congregações, que assumiram desde o inícioatividades e responsabilidades geralmente reservadas aos homens (sobretudo noséculo passado), com especializações nas várias técnicas dos meios decomunicação, do mercado, do gerenciamento das empresas.

Uma hora antes da morte depe. Alberione (26 de novembro de 1971), Paulo VI o visitou. Em 1969, numaaudiência concedida à Família Paulina, o mesmo papa havia afirmado que eletinha dado à Igreja "novos instrumentos para manifestar-se, novos meiospara dar vigor e amplitude ao seu apostolado, nova consciência da validade e dapossibilidade da sua missão no mundo moderno e com os meios modernos". Abeatificação por parte de João Paulo II, no dia 23 de abril deste ano, é umapelo aos cristãos para que, olhando para pe. Alberione, falem o Evangelho comos idiomas do nosso tempo.

A FAMÍLIA PAULINA

CONGREGAÇÕES:

SociedadeSão Paulo ou Paulinos

(sacerdotes e irmãos leigos)
A mídia a serviço do Evangelho.

Filhas deSão Paulo ou Irmãs Paulinas

O anúncio do Evangelho com os meios
de comunicação social.

PiasDiscípulas do Divino Mestre

Oração, apostolado litúrgico e arte sacra.

Irmãs deJesus Bom Pastor ou Pastorinhas

Missão pastoral na Igreja local.

InstitutoRainha dos Apóstolos ou Apostolinas

Apostolado vocacional.

INSTITUTOS SECULARES:

InstitutoSão Gabriel Arcanjo ou Gabrielinos
Leigos consagrados que testemunham Cristo
no ambiente em que vivem.

InstitutoNossa Senhora da Anunciação ou Anunciatinas
Mulheres consagradas para o
testemunho do Evangelho no mundo.

InstitutoSagrada Família
Casais consagrados para anunciar o Evangelho
às famílias.

PorCostanzo Donegana

Fonte: Pime.org.br

Advento, a realização e confirmação da Aliança

2011-11-25T08:46:00.001-02:00

Coroa do Advento

Começamos novo Ano Litúrgico e um novo ciclo daliturgia com o Advento, tempo de preparação para o nascimento de JesusCristo no Natal. É hora de renovação das esperanças, com a advertência dopróprio Cristo, quando diz: “Vigiai!”, para não sermos surpreendidos.

A chegada do Natal, preparado pelo ciclo do Advento,é a realização e confirmação da Aliança anunciada no passado pelos profetas. Éa Aliança do amor realizada plenamente em Jesus Cristo e na vida de todosaqueles que praticam a justiça e confiam na Palavra de Deus.

Estamos em tempo de educação de nossa fé, quando Deusse apresenta como oleiro, que trabalha o barro, dando a ele formas diversas.Nós somos como argila, que deve ser transformada conforme a vontade do oleiro.É a ação de Deus em nossa vida, transformando-a de Seu jeito.

Neste caminho de mudanças, Deus nos deu diversos donsconforme as possibilidades de cada um. E somos conduzidos pelas exigências daPalavra de Deus. É uma trajetória que passa pela fidelidade ao Todo-poderoso eao próximo, porque ninguém ama a Deus não amando também o seu irmão.

O Advento é convocação para a vigilância. A vida podeser cheia de surpresas e a morte chegar quando não esperamos. Por isso é muitoimportante estar diuturnamente acordado e preparado, conseguindo distanciar-sedas propostas de um mundo totalmente afastado de Deus.

Outro fato é não desanimar diante dos tipos dedificuldades e de motivações que aparecem diante nós. Estamos numa cultura dedisputa por poder, de ocupar os primeiros lugares sem ser vigilantes naprestação de serviço. Quem serve, disse Jesus, é “servo vigilante”.

Confiar significa ter a sensação de não estarabandonado por Deus. Com isso, no Advento vamos sendo moldados para acolherJesus no Natal como verdadeiro Deus. Aquele que nos convoca a abandonar oegoísmo e seguir Jesus Cristo.

Preparar-se para o Natal já é ter a sensação dasfestas de fim de ano. Não sejamos enganados pelas propostas atraentes doconsumismo. O foco principal é Jesus Cristo como ação divina em todo o mundo.

Dom Paulo Mendes Peixoto
Bispo de São José do Rio Preto

Fonte: Canção Nova

Conheça mais sobre o Adventoe aprenda como bem celebrá-lo com o livro ADVENTO E NATAL COMO CELEBRAR?

A saúde de sua coluna e seus olhos no uso de aparelhos digitais

2011-11-23T14:48:00.001-02:00

Ergonomia: mantenha a saúde de sua coluna e dos olhos durante o trabalho
Confira os cuidados que você, que trabalha sentado em frente a um computador,precisa tomar para ficar saudável

Fonte: Olhar Digital

Fim do Ano Litúrgico: Solenidade de Cristo Rei

2011-11-19T16:25:00.001-02:00

A solenidade de Cristo Rei, quanto à sua instituição, é muito recente. Foi estabelecida pelo Papa Pio XI em 1925, em resposta aos regimes políticos ateus e totalitários que negavam os diretos de Deus e da Igreja. O clima em que nasceu a solenidade é, por exemplo, o da revolução mexicana, quando muitos cristãos enfrentaram a morte gritando até o último suspiro: «Viva Cristo Rei». Mas, se a instituição da festa é recente, não é assim seu conteúdo e seu ideal, que é antiga e nasce, pode-se dizer, com o cristianismo. A frase «Cristo reina» tem seu equivalente na profissão de fé «Jesus é o Senhor», que ocupa um lugar central na pregação dos apóstolos.

A passagem evangélica é a da morte de Cristo, porque é nesse momento quando Cristo começa a reinar no mundo. A cruz é o trono desse rei. «Havia acima dele uma inscrição: ‘Este é o Rei dos judeus’». Aquele que nas intenções dos inimigos devia ser a justificação de sua condenação era, aos olhos do Pai celestial, a proclamação de sua soberania universal.

Para descobrir como a aproximação desta festa nos toca, basta recordar uma distinção simplíssima. Existem dois universos, dois mundos ou cosmos: o macrocosmo, que é o universo grande e exterior a nós, e o microcosmo, ou pequeno universo, que é cada homem. A própria liturgia, na reforma que seguiu o Concílio Vaticano II, sentiu a necessidade de mudar o acento da festa, enfatizando seu aspecto humano e espiritual, mais que o – por assim dizer – político. A oração da solenidade já não pede, como fazia antes, que «se conceda a todas as famílias do mundo submeter-se à doce autoridade de Cristo», mas, que «toda criatura, livre da escravidão do pecado, sirva à vossa majestade e vos glorifique eternamente».

No momento da morte de Cristo, lê-se na passagem evangélica – recordemos –, pendia sobre sua cabeça a inscrição «Jesus é o Rei dos judeus»; os presentes o desafiavam a mostrar abertamente sua realeza e muitos, também entre os amigos; esperavam uma demonstração espetacular de sua realeza. Mas Ele escolheu mostrar sua realeza preocupando-se por um homem solitário e malfeitor: «Jesus, lembra-te de mim quando estiveres em teu reino. Respondeu-lhe: ‘Em verdade te digo, hoje mesmo estarás comigo no paraíso’».

Nesta perspectiva, a pergunta importante que devemos fazer na solenidade de Cristo Rei não é se Ele reina ou não no mundo, mas se reina ou não dentro de mim; não se sua realeza está reconhecida pelos Estados e pelos governos, mas, se é reconhecida e vivida por mim. Cristo é Rei e Senhor da minha vida? Quem reina dentro de mim, quem fixa os objetivos e estabelece as prioridades: Cristo ou algum outro? Segundo São Paulo, existem duas formas possíveis de viver: ou para si mesmo ou para o  Senhor (Rm 14, 7-9). Viver «para si mesmo» significa viver como quem tem em si mesmo o próprio princípio e próprio fim; indica uma existência fechada em si mesma, orientada somente pela própria satisfação e glória, sem perspectiva alguma de eternidade. Viver «para o Senhor», ao contrário, significa viver por Ele, isto é, por e para sua glória, por e para seu reino.

Trata-se verdadeiramente de uma nova existência, frente à qual a morte perdeu seu caráter irreparável. A contradição máxima que o homem experimenta desde sempre – aquela entre a vida e a morte – foi superada. A contradição mais radical já não é aquela entre «viver» e «morrer», mas, entre viver «para si mesmo» e viver «para o Senhor».

Comentário do Pe. Cantalamessa. Traduzido por Zenit

Fonte: Comunidade Shalom

Leia a Homilia do Papa João Paulo II para a Solenidade de Cristo Rei, proferida em 1979

Dia Internacional para a Tolerância – 16 de novembro de 2011

2011-11-16T14:10:00.001-02:00

Mensagem do Secretário-Geral da ONU, Ban Ki-moon.

Esse é um período no qual o velho mundo está mudando lentamente, mas deforma irreversível, e os contornos de um novo estão apenas começando a tomarforma. Instituições tradicionais estão sendo desafiadas. Orçamentos estão sendocomprimidos. Famílias estão apreensivas. Todo este fluxo e agitação estácriando uma enorme ansiedade.

Em tempos de mudança, precisamos nos manter leais aos ideaise princípios que estão no coração da Carta das Nações Unidas e na DeclaraçãoUniversal dos Direitos Humanos. Entre os valores fundamentais está atolerância. A prática da tolerância devesignificar mais do que a coexistência pacífica, por mais crucial que ela seja.É preciso ter uma compreensão ativa promovida através do diálogo e peloenvolvimento positivo com os outros.

Isto é especialmente crítico no combate à discriminação quecausa tanta divisão, destruição e morte. Nóstodos temos responsabilidades para proteger os vulneráveis à discriminação,seja pela raça, naturalidade, língua, gênero, orientação sexual ou por outrosfatores. Praticar a tolerância podeservir de antídoto contra o preconceito e o ódio.

A UNESCO tem papel essencial na promoção da tolerânciaativa, promovendo a qualidade do ensino para todos as crianças; desenvolvendouma mídia livre e pluralista, incluindo a internet; protegendo a herançacultural e nutrindo o respeito pela diversidade cultural.

Ao enfrentarmos os complexos desafios globais dos nossostempos, as Nações Unidas continuarão a trabalhar para o entendimento mútuoentre os povos e países, alicerce fundamental em um mundo interconectado. Neste dia internacional, vamos lembrar quea tolerância começa com cada um de nós, todos os dias.

Fonte: unicrio.org.br

Carta a uma velha

2011-11-14T15:42:00.001-02:00

Imagem: portalemforma.com.br

Já não convém chamar umapessoa de velha. Inventam-se eufemismos, como se a cobertura do bolomodificasse o sabor do recheio: terceira idade, melhor idade, dign/idade...Ora, se devemos encarar a realidade, sugiro ‘eterna idade’, já que os velhosestão mais próximos dela.

Para Nina Garcia Alencar.

Querida amiga Nina,

Por que a trato com familiaridade? Ora,agora você me conhece intimamente: meu nome é Velhice. É bem verdade que muitaspessoas de avançada idade se sentem constrangidas, até humilhadas, ao seaproximarem de mim. Como se a Velhice fosse um mal a ser evitado.

Não se conformam com a progressiva eirrefreável degradação do organismo: a audição reduzida, as restriçõesalimentares, a mobilidade contida, o uso de bengala etc. Por isso, até serecusam a pronunciar meu nome. Esquecem que, à decadência do corpo, deveriacorresponder a ascendência do espírito. Mas a vida ensina que não se colhe oque não se plantou.

Já não convém chamar uma pessoa develha. Inventam-se eufemismos, como se a cobertura do bolo modificasse o sabordo recheio: terceira idade, melhor idade, dign/idade... Ora, se devemos encarara realidade, sugiro ‘eterna idade’, já que os velhos estão mais próximos dela.

Aterrorizadas pela certeza de que um diaserão velhas, e iludidas pela busca ilusória de imortalidade, muitas pessoas,respaldadas pelos simulacros científicos que prometem juventude perene, seesforçam ao máximo para evitar o encontro comigo. Ingerem drágeas que prometemreduzir o desgaste das células, fazem cirurgias plásticas, passam horas amalhar o corpo. E ainda se dão ao ridículo de se fantasiarem de jovens, deadotar vocabulário de jovens, de frequentar festas de jovens. Como é triste veruma velha de 70 anos bancando a mocinha de 20! Peruca na cabeça vai bem, mas naalma...

Nina, sei o quanto a sua vida valeu apena: a família, a fé, as flores de seu acalanto, a sabedoria de permanecernuma cidade do interior e não acompanhar os filhos no rumo das metrópoles.

O que a faz longeva? O que lhe permitecelebrar saudáveis 95 anos sem ter recorrido a nenhum desses artifícios? A pazde espírito. Você escolheu cultivar bens infinitos, aqueles que se guardam nocoração, e não bens finitos, que envaidecem sem jamais saciar a sede deAbsoluto. Você escolheu a amorosa maravilha da cotidianeidade, essas miudezasque, como miçangas, colorem a linha da felicidade: a oração, a frequência àigreja, o encontro com as amigas, o socorro aos pobres, o cuidado da casa e, nocrepúsculo da vida, dar-se ao direito de espiar o mundo pelas janelas doslivros, dos jornais, da TV.

Sonho com o dia em que as mulheresdescobrirem que o auge da beleza reside em encontrar a mim, a Velhice. Essabeleza emoldurada pelas rugas da intensidade de vida e pelos cabelos alvos,fundada na sabedoria de espírito, na capacidade de relativizar tantas coisasque os mais jovens encaram como absolutas. Beleza de quem já não recorre aartifícios exteriores para enfeitar a vaidade; basta o sorriso luminoso, adelicadeza dos gestos, o dom de recolher-se em silêncio ainda que, em volta,todos disputem a palavra aos gritos.

Você bem sabe, Nina, que estar comigo éexperimentar algo que, cada vez mais, poucos conhecem: a serenidade. Uma pessoase torna serena quando se dá conta de que vive num palácio de inúmerosaposentos – a vida –, mas já não sente o menor ímpeto de percorrê-los, perdeutoda curiosidade em relação a eles. Basta-lhe um aconchegante quartinho ondesuas plantas recebam um pouco de sol.

Nina, acolhe o meu afetuoso abraço defeliz idade! Curta a minha companhia sem nenhuma ansiedade frente aos desígniosde Deus. Ele a colherá desta vida, como um jardineiro à sua flor, no momentooportuno. Então, sim, você descobrirá que, do outro lado, a vida é terna.

O carinho de sua companheira,

Velhice.

Por: Frei Betto

Fonte: domtotal.com/

Como os antivírus funcionam?

2011-11-14T14:16:00.001-02:00

Fonte: Olhar Digital

Boa relação familiar gera boa relação social, explica Papa

2011-11-11T09:04:00.001-02:00

A sociedade não é uma mera reunião de indivíduos, masé resultado de relações entre as pessoas, homem e mulher, pais e filhos, entreirmãos, que tem como base a vida familiar e os vínculos de afeto que deladerivam, destacou o Papa Bento XVI em sua mensagem ao 2º CongressoNacional da Família, no Equador.
“Cada família entrega à sociedade, através de seus filhos, a riqueza humana queviveram. Com razão se pode afirmar que da saúde e da qualidade das relaçõesfamiliares depende a saúde e a qualidade das próprias relações sociais”,afirmou o Papa na mensagem divulgada nesta quinta-feira, 10, pelo Boletim daSanta Sé.

Acesse
.:NA ÍNTEGRA: Mensagem do Papa para o 2º Congresso das Famílias no Equador

Para o Pontífice, a família, nascida do pacto de amore da entrega total e sincera de um homem e uma mulher em matrimônio, não é umarealidade privada, fechada em si mesma. “Ela, por vocação própria, presta umserviço maravilhoso e decisivo ao bem comum da sociedade e à missão da Igreja”,salientou o Papa.
O Congresso iniciado nesta quarta-feira, 9, segue até este sábado, 12,simultaneamente nas cidades de Quinto, Guayaquil, Portoviejo, Tena eLoja, no Equador, e tem como tema“Família, trabalho e festa – A famíliaequatoriana em missão: o trabalho e a festa a serviço da pessoa e do bemcomum”.

O trabalho e o homem

Neste sentido, o Santo Padre salientou que por meiodo trabalho, o homem experimenta a si mesmo como sujeito, participa do projetocriador de Deus.
“A falta de trabalho e a precariedade do mesmo afetam de maneira negativa adignidade do homem, criando situações de injustiça e pobreza, quefrequentemente geram depressão, criminalidade e violência., além de crises deidentidade nas pessoas”, destacou.

Tempo paravida em família

Para Bento XVI a criação e medidas eficazes e deplanejamentos sérios e efetivos se faz urgente e salientou também aimportâcia de um equilibrio entre o tempo para o trabalho e para a família.

“As famílias necessitam recuperar o genuíno sentidoda festa, especialmente aos domingos, dia do Senhor e do homem. Na celebraçãoeucarística dominical, a família experimenta aqui e agora a presença real doSenhor Ressuscitado, recebe a vida nova, acolhe o dom do Espírito Santo, cresceno amor para com a Igreja, escuta a Palavra Divina, partilha do Pão Eucarísticoe se abre ao amor fraterno”, destacou.

Um ambiente familiar sereno e construtivo, para BentoXVI, é a primeira escola de trabalho e o espaço mais indicado para que a pessoadescubra seus potenciais, aumente seus desejos de superação e desenvolva suasaspirações mais nobres.
Além disso, o Pontífice reforça que a vida familiar ensina a superar o egoísmo,a cultivar a solidariedade, o sacrifício pela felicidade dos outros, avalorizar o bom e o justo, para que os indivíduis se empenhem com convicção egenerosidade para o bem-estar comum e para o bem recíproco, criando responsabilidadepor si mesmo, pelo outros e pelo meio ambiente.

Nicole Melhado
Da Redação

Fonte: Canção Nova Notícias

Jovens: Eles sabem o que fazem

2011-11-09T14:28:00.002-02:00

Umdos mantras preferidos daqueles que chegam aos 40 anos é: os jovens de hoje nãotêm grandes ideais, eles não sabem o que fazem.

Há algo cômico em comentários dessa natureza, pois os que tinham18 anos no início dos anos 90 sabem muito bem como nossas maiores preocupaçõeseram: encontrar uma boa rave em Maresias (SP), aprender a comer sushi eempregar-se em uma agência de publicidade. Ou seja, esses que falam dos jovensatuais foram, na maioria das vezes, jovens que não tiveram muito o que colocarna balança.

Por isso, devemos olhar com admiração o que jovens de todo omundo fizeram em 2011.

Em Túnis, Cairo, Tel Aviv, Santiago, Madri, Roma, Atenas,Londres e, agora, Nova York, eles foram às ruas levantar pautas extremamenteprecisas e conscientes: o esgotamento da democracia parlamentar e a necessidadede criar uma democracia real, a deterioração dos serviços públicos e aexigência de um Estado com forte poder de luta contra a fratura social, asubmissão do sistema financeiro a um profundo controle capaz de nos tirar dessenosso "capitalismo de espoliação".

Mas, mesmo assim, boa parte da imprensa mundial gosta detransformá-los em caricaturas, em sonhadores vazios sem a dimensão concreta dosproblemas. Como se esses arautos da ordem tivessem alguma ideia realmentesensata de como sair da crise atual.

Na verdade, eles nem sequer têm ideia de quais são osverdadeiros problemas, já que preferem, por exemplo, nos levar a crer que acrise grega não seria o resultado da desregulamentação do sistema financeiro ede seus ataques especulativos, mas da corrupção e da "gastança"pública.

Nesse sentido, nada mais inteligente do que uma das pautas-chavedo movimento "Ocupe Wall Street". Ao serem questionados sobre o quequerem, muito jovens respondem: "Queremos discutir".

Pois trata-se de dizer que, após décadas da repetição compulsivade esquemas liberais de análise socioeconômica, não sabemos mais pensar e usara radicalidade do pensamento para questionar pressupostos, reconstruirproblemas, recolocar hipóteses na mesa. O que esses jovens entenderam é: paraencontrar uma verdadeira saída, devemos primeiro destruir as pseudocertezas quelimitam a produtividade do pensamento.

Quem não pensa contra si nunca ultrapassará os problemas nosquais se enredou.

Isso é o que alguns realmente temem: que os jovens aprendam aforça da crítica. Quando perguntam "Afinal, o que vocês querem?", ésó para dizer, após ouvir a resposta: "Mas vocês estão loucos".

Porém toda grande ideia apareceu, aos que temem o futuro, comoloucura. Por isso, deixemos os jovens pensarem. Eles sabem o que fazem.

Autor: Vladimir Safatle
Fonte: Unisinos

Que tal uma bicicleta de plástico?!

2011-11-07T15:38:00.000-02:00

Bicicleta de plástico reciclado produzida no Brasil

Que tal uma armação de bicicleta produzida a partirde plástico de garrafas PET, embalagens de shampoo e peças de geladeira? Pelomenos a 2.500 pessoas essa ideia interessa. Elas estão numa lista de esperapara adquirir uma bike de quadro reciclado que é fabricada, sobencomenda, em São Paulo. Essa bicicleta é mais resistente, flexível e barata.Isso porque o plástico não enferruja, amortece naturalmente e sua fabricaçãotransforma resíduos sólidos em um novo produto.

A invenção é do artista plástico uruguaio JuanMuzzi, radicado no Brasil. Ele estuda a fabricação desse modelo há doze anos,investindo dinheiro próprio. Há um ano e meio o molde final ficou pronto. Apartir de novembro os primeiros exemplares serão distribuídos. “Tenho a patenteda primeira bicicleta de plástico reciclado do mundo”, diz.

Para fabricá-las, Muzzi conta com o trabalho dealgumas ONGs que recolhem sucata e vendem para uma empresa que granula omaterial. Os grãos são vendidos para a Imaplast, empresa de moldes que Muzzidirige. Também é possível que o próprio interessado leve o materialreciclável. No processo de produção, o plástico granulado entra em uma máquinae é injetado no molde de aço. “Cada quadro demora dois minutos e meio para serfabricado e, se for feito só de PET, usa 200 garrafas”, explica o empresário.

A maioria das encomendas – elas devem ser feitaspelo site MuzziCycles* – pedem os quadros, apenas. Cada um custa R$ 250. Mastambém é possível comprar a bicicleta completa, que pode chegar a R$ 3 mil.Estados Unidos, Alemanha, México e Paraguai já demostraram interesse emencomendar magrelas de plástico reciclado. Um modelo infantil começa a serproduzido no ano que vem. E mais: “Em maio começamos a fazer um modelo de cadeirade rodas. Mas nesse caso vamos doá-las. A pessoa só terá de trazer o materialplástico”, conta Muzzi.

Gostou?

Fonte: super.abril.com.br/

Advento e Natal -- Como celebrar?

2011-11-07T15:33:00.000-02:00

O Natal é umacontecimento muito especial. Por coincidir com as férias escolares, suacelebração torna-se ainda mais convidativa, porque oferece ocasiões para asfamílias se reencontrarem. Melodias, símbolos natalinos, tudo fala de um tempoúnico. O Natal é, acima de tudo, a celebração solene do nascimento do nossoSalvador, Jesus Cristo. É para esse importante momento que os cristãos sepreparam durante o Tempo do Advento. E para ajudar o povo a viver, de modointenso e participativo, este período do Ano Litúrgico, os padres paulinosAntônio Lúcio e Luiz Miguel prepararam um livro com propostas concretas paradinamizar as celebrações, destacando seus principais símbolos edisponibilizando algumas sugestões pastorais.

Adquira o seu

Fonte: Paulus

2011-11-04T10:14:00.000-02:00

Transforme suas fotos em imagens 3D!

2011-11-04T09:59:00.000-02:00

Links: 3Defy PhotoFace Start 3D

Fonte: Olhar Digital

Significado do dia de finados na tradição cristã

2011-11-02T21:27:00.000-02:00

2 de novembro, dia dos fiéis defuntos. Para a Igrejacatólica não trata-se de um feriado qualquer, mas de uma oportunidade derezarmos pelos entes queridos que buscam a plenitude da vida diante daface de Deus. Desde os primeiros séculos, os cristãos já visitavam os túmulosdos mártires para rezar por eles e por todos aqueles que um dia fizeram parteda comunidade primitiva. No século XIII, o dia dos fiéis defuntos passou a sercelebrado em 2 de novembro, já que no dia 1 de novembro era comemorada a solenidadede todos os santos.

A Igreja sempre celebra aquilo que provém de umatradição, daquilo que é fruto de uma experiência de fé no seio da comunidadecristã. O professor de teologia da vida consagrada no Instituto Regionalpara a Formação Presbiteral do Regional Norte 2, Frei Ribamar Gomes de Souza,explicou que Santo Isidório de Servilha chegou a apontar que o fato de oferecersufrágios e orações pelos mortos é um costume tão antigo na Igreja que pode tersido ensinado pelos apóstolos. O Frei salienta ainda qual o significado do diade finados, que para o Catolicismo é uma data tão importante.

"A comemoração de todos os fiéis falecidosevidencia a única Igreja de Cristo como: peregrina, purgativa e triunfante quecelebra o mistério pascal", disse. O Frei também explica a esperança quedeve brotar no coração dos cristãos, os quais são convidados a não parar namorte, mas enxerga-la na perspectiva da ressurreição de Cristo.

”Às vezes olhamos a nossa vida numa perspectiva deuma tumba que será fechada com a terra e com uma pedra em cima, mas para nóscristãos, Cristo está diante dessa pedra ele que é a Ressurreição e a vida. Eleolha através da pedra e ver a cada um de nós", salientou.

Dia definados e purgatório.

O purgatório que faz parte da doutrina escatológicada Igreja é a condição de purificação que as almas devem passar paraapresentarem-se sem mancha diante de Deus. Ao contrário do que se pensa, nãotrata-se de um castigo, mas de uma intervenção da misericórdia de Deus. Adoutrina do Purgatório veio definida no segundo Concílio de Lion em 1274. FreiRibamar Gomes explica que este dia serve para rezarmos preferencialmente pelasalmas dos purgatório, as quais precisam de purificação para adentrarem noParaíso.

"O purgatório nos transforma na figura semmancha, ou seja, no verdadeiro recipiente da eterna alegria. No purgatório aalegria do encontro com Deus que acontecerá, supera a dor e o sofrimento. Sónão acredita no purgatório quem duvida da misericórdia de Deus. o verdadeirosignificado do dia de finados só pode ser encontrado no amor de Deus".

Mirticeli Medeiros

Da Redação

Fonte: Canção Nova Notícias

Espiritualidade nos meios de Comunicação

2011-10-31T14:46:00.001-02:00

Seminário discute espiritualidade nos meios de Comunicação

Na noite da última sexta-feira, 28, teve início na diocese de Criciúma (SC) o 2º Seminário de Novas Mídias e Novas Tecnologias, promovido pelo Regional Sul 4 da CNBB (Santa Catarina). O evento aconteceu na paróquia Nossa Senhora da Natividade, em Cocal do Sul, e abordou, em sua primeira palestra, o tema: “A importância da espiritualidade no uso das Novas Mídias e Novas Tecnologias”.

Antes da primeira palestra do Seminário, os participantes foram recebidos com as boas vindas do bispo da Diocese de Criciúma, dom Jacinto Inácio Flach. “Os meios são essenciais para nossa Evangelização. Vivemos numa mudança de época com maneiras diferentes de pensar, sentir e viver. Se a Boa Nova não tivesse chegado aos corações há dois mil anos, como seria este mundo? Mesmo que não saibamos dominar toda esta tecnologia, temos que participar e viver este espírito, pois a Boa Nova está no coração daqueles que acreditam e participam dela. Que todos os palestrantes sejam muito abençoados e iluminados pelo Espírito” – disse o bispo ao saudar os mais de 100 participantes.

O 2º Seminário de Novas Mídias e Novas Tecnologias contou com a participação do subsecretário adjunto de pastoral da CNBB, padre Francisco de Assis Wloch, que também se pronunciou durante a abertura do encontro. Segundo o padre Francisco, o objetivo no uso dos meios deve ser o de “atingir e modificar pela força do Evangelho”.

Fonte: CNBB

Nova tecnologia 3D deixa você manipular a realidade

2011-10-28T09:19:00.000-02:00

Inserir objetos em vídeos nem sempre é uma tarefa simples. Para o profissional que está encarregado de fazer a montagem, é preciso levar em consideração uma série de fatores, como condições de iluminação e profundidade de campo.

Um novo método proposto pelos pesquisadores Kevin Karsch, Varsha Hedau, David Forsyth e Derek Hoiem promete tornar esse processo ainda mais realista. Com uma imagem simples e levando-se em consideração diversos dados e métricas do ambiente, a proposta do grupo é que novos objetos adicionados em cena possam ser renderizados com facilidade, tornando a integração praticamente perfeita.

O vídeo acima, desenvolvido para apresentação do projeto no SIGGRAPH Asia 2011, mostra como a técnica funciona. Os resultados poderão ser aproveitados tanto no cinema quanto na indústria de games.

Fonte: tecmundo.com.br

Quero ser freira - Apostolinas em ação...

2011-10-26T14:15:00.000-02:00

Três mulheres entre 17 e 35 anos falam sobre a decisão de dedicar sua vida à religião

Foto: Bruno Zanardo/Fotoarena

"Ai, gente, meus brincos, não sei como vou viver sem meus brincos!", brinca a estudante paulistana Amanda Moita Vaz, 17, a respeito das argolonas prateadas nas orelhas. Simpática, olho pintado, luzes no cabelo, ela explica que, se der tudo certo, nos próximos dias vai conseguir compensar a nota vermelha que tirou em Biologia e assim evitar ficar de dependência justo agora que está terminando o Ensino Médio. Nos próximos meses, seus amigos vão prestar vestibular. Ela também. "É bom ter uma garantia", diz. Mas qualquer que seja o resultado, a faculdade será uma segunda opção. Amanda quer ser freira. E vem se preparando para isso há mais tempo do que os colegas pensam em vestibular. Acompanhada por irmãs Apostolinas desde os 12 anos, ela é hoje uma "vocacionada", nome dado às pessoas que já se decidiram pelo caminho consagrado e se preparam para a longa jornada até que realmente possam fazer seus votos.

Pouca gente deve pensar que ser freira é uma atividade fácil. Mas muitos podem achar que é simples tornar-se uma. Não é. Depois de um tempo indeterminado de contato entre vocacionados e congregação, a mulher que busca a consagração deve fazer os mesmos votos das freiras - obediência, pobreza e castidade - e viver a vida monástica por um período que varia entre cinco e nove anos de estudo e experiência para só então repetir os mesmos votos, só que de forma definitiva. E aí sim, ser uma freira. Hoje, são pouco mais de 30 mil no Brasil, número descrescente desde uma alta dos anos 70.

É muito tempo de dedicação para que um dos estereótipos sobre o que leva mulheres a escolher esta carreira (sim, carreira) se sustente: haja desilusão amorosa para valer o equivalente a uma faculdade de medicina, sem expectativa de receber salário de médico. Lucivânia Conceição Oliveira, 28, está prestes a fazer os votos definitivos e levanta a bola: “muita gente acha que só quer ser freira quem se dá mal no amor. Ou é feia”, diz, sabendo que é uma morena de olhos verdes e sorriso fácil que dificilmente poderia ser enquadrada naquela categoria.

Sexo e romance são muito valorizados, então é natural imaginar que sua renúncia esteja no topo dos questionamentos e dificuldades para as meninas e mulheres católicas que decidem ter suas vidas consagradas e tornarem-se freiras. Certamente o celibato não é o aspecto mais atraente da vocação. Mas, pelo menos entre aquelas que se interessam pela vida religiosa, também não é apontado como maior problema. Amanda já teve dois namoros longos. Diz que hoje não se interessa pelo assunto e que espera que uma paixão não apareça para fazê-la ter que escolher entre o futuro religioso e o romance. Lucivânia diz que sempre quis ser freira, e que isso não impediu que tivesse vários namoricos no interior da Bahia, de onde veio, mas que fez com que nunca levasse a sério a possibilidade de se casar. Nem Lucivânia nem Amanda citam o romance entre suas maiores preocupação na hora de fazer os votos que pretendem. Desculpem, meninos.

A irmã Susana Santa Catarina, 35, é a responsável pela área vocacional das irmãs Apostolinas, pequena congregação cuja missão é exatamente a de atrair católicos para a vida consagrada. Em sua experiência, as meninas que se interessam em conhecer melhor esta opção costumam se preocupar mais com outras renúncias. A maior parte delas vem de cidades pequenas do interior do país, e deixar a família é o maior empecilho que encontram. “Especialmente quando são filhas únicas, é muito difícil para elas a ideia de ficar longe da mãe e da família, explica Susana.

Se o voto de castidade não é a grande questão, sobram pobreza e obediência. Susana, na vida monástica há dez anos, Lucivânia, prestes a fazer os votos definitivos, e Amanda, que apenas acompanha a rotina das irmãs, podem estar em estágios diferentes da consagração. Mas são unânimes aos apontar a maior dificuldade da vida de freira. E, surpresa, é algo tão mundano quanto sexo: a convivência. As irmãs, mulheres de origem e idades diferentes, têm que viver juntas, partilhar uma rotina, dividir tarefas e ainda seguir uma hierarquia. Quase dez anos de Big Brother Brasil já deveria ter nos ensinado que abstinência não é nada perto dos desafios da convivência. “Dividir sua vida é parte do voto de pobreza”, ensina irmã Susana. E, no caso delas, é para sempre.

O caminho

Lucivânia nunca tinha visto uma freira de verdade, mas já sonhava em ser uma. Antes, trabalhava em casas de família. Ela tem uma irmã mais velha que faz parte da mesma congregação que ela, e desconfia e torce que outro irmão tem vocação para padre. Na cidade de Susana também não havia nenhuma irmã, mas vem de uma família extremamente religiosa. Envolveu-se com a comunidade da Igreja e acabou decidindo viver para isso. As duas dizem que seus pais falam com orgulho de sua opção.

Lucivânia e Susana têm origens e histórias parecidas. O caso da paulistana Amanda é um pouco diferente. Seu pai é umbandista e a mãe católica não-praticante. Ela começou a frequentar a igreja por conta própria aos sete anos, ao ouvir uma amiguinha contar histórias da catequese. “Meu pai ficou um ano sem falar comigo. Eu adorava ir, e logo quis participar como as crianças que ficavam no altar. O dia que me colocaram para carregar a cestinha, fiquei muito empolgada. Acabei virando coroinha”, conta. No ano passado, sua mãe foi conhecer a casa das freiras, programa preferido de Amanda nos finais de semana, o que custa muita reclamação dos amigos de escola. “Eles me chamam para sair, comer pizza. Eu vou, eu gosto. Mas gosto mais de ir à casa delas”, diz. A menina conta que a mãe não gosta da ideia, mas hoje apóia sua decisão.

As duas mais velhas escolheram a vida monástica por uma identificação com a igreja. Amanda também, mas a estudante diz que, acima de tudo, sua vontade é trabalhar com jovens. Hoje, exercita esse lado sendo amiga dos amigos. “Eles dizem que dou bons conselhos”, conta. A turma se divide entre os que apóiam sua escolha para o futuro e os que a acham “louca”.

Freira pode

Quando Amanda conheceu as freiras em um retiro, aos 12 anos, disse que nunca tinha visto uma irmã. “Achei que eram todas velhas chatas, e que iam atrapalhar a viagem”, conta. Surpreendeu-se com a idade e a disposição das que encontrou. Após a primeira noite, a menina diz ter acordado angustiada sem saber por quê. “Uma irmã conversou comigo e me ajudou muito”, diz. Foi o começo de uma amizade que moldou a escolha de Amanda. A freira que a ajudou acabou desistindo da vida consagrada. Ela, não.

“Vou sentir falta do meu pagodinho também, ai meu Deus”, conta Amanda, fã de Exaltasamba, Jeito Moleque e outros. “Se bem que eu já as vi ouvindo Alexandre Pires. Mas dançando, não”, ri. Entre as idéias mais erradas que já ouviram a respeito das freiras, as três apontam o excesso de restrições, como não poder ver televisão, não poder sair sozinha ou encarar castigos. Tudo lenda, elas garantem, pelo menos nesta congregação. Perguntando com jeitinho, elas contam rindo segredos da convivência – tem freira pintando o cabelo, tem irmã vaidosa demais. “Essas coisas do dia a dia de mulher nós também temos. E gula e vaidade são pecados capitais!”, ri. E não é porque o hábito é largo que a cintura pode acompanhar. “Se a gente percebe que uma irmã está se jogando demais nos doces, por exemplo, a gente comenta”, confessa Susana aos risos. Convivência.

As unhas vermelhas e o olho pintado de Amanda vão ter que ficar para trás se ela conseguir o que quer e for viver com as irmãs no ano que vem, quando completar 18 anos. “Não é que não pode, mas é inapropriado”, explica Susana sobre a maquiagem. A estudante lamenta, “adoro ser loira”, mas acha que vai levar numa boa. Só que os brincos... “Ai meus brincos, vou sentir falta”, diverte-se. Se tudo der errado, ela mantém os brincos e vira publicitária. Mas só se Deus quiser.

Fonte: delas.ig.com.br/

Conheça as Irmãs Apostolinas

Novo Facebook: confira os detalhes mais legais da interface

2011-10-24T14:42:00.000-02:00

Além das mudanças visuais, a rede social se focou em melhorias de privacidade

Fonte: Olhar Digital

Qual o melhor antivírus gratuito? Veja nossa comparação

2011-10-24T14:38:00.000-02:00

Avira 10, Avast 6.0, AVG Free Edition 2011, Microsoft Essentials 2.1 e Comodo 5.5: quem se deu melhor nos diversos quesitos?

Fonte: Olhar Digital

A juventude e a cultura midiática

2011-10-21T10:34:00.001-02:00

As oportunidades e os desafios que as novas mídias colocam diante dos jovens: esse é o tema principal da reflexão feita por Dom Eduardo Pinheiro da Silva, presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude, da CNBB. Veja abaixo a íntegra do artigo A Juventude e a Cultura Midiática, feito para o encontro de preparação do texto-base da Campanha da Fraternidade de 2013, cujo tema será "Fraternidade e Juventude" e o lema, "Eis-me aqui, envia-me!" (Is 6,8)

Baixe o artigo em formato PDF

“FRATERNIDADE E JUVENTUDE”

- “Eis-me aqui, envia-me” (Is 6,8) -

(Reflexão para o encontro de preparação do texto-base – 18/10/2011)

A Juventude e a cultura midiática

“Convido sobretudo os jovens a fazerem bom uso da sua presença no areópago digital.” (Bento XVI)

Introdução

De uma maneira ou de outra, a Igreja sempre trabalhou junto aos jovens; nossa história de evangelização da juventude no Brasil é rica de propostas e sucessos.

Estamos vivendo numa época muito forte de opção efetiva eclesial pela juventude em nosso país. A CNBB vem investindo para que todos os jovens a ela confiados possam encontrar acolhida, espaços, orientação e motivação. Entre tantos sinais desta opção destacamos: o documento ‘Evangelização da Juventude – desafios e perspectivas pastorais’ aprovado em 2007 e dirigido a todas as expressões de trabalho juvenil; o incentivo para que se garanta espaço de unidade na instância diocesana criando o Setor Juventude; o site www.jovensconectados.org.br organizado em 2010 com jovens voluntários ligados às áreas da comunicação e vindos de vários cantos do país e expressões de trabalho juvenil; o pedido oficial feito ao papa em 2007 pela CNBB para que a Jornada Mundial da Juventude pudesse acontecer no Brasil; a organização da 1ª. Delegação Oficial da CNBB para uma JMJ (Madri) com mais de 500 jovens vindos das várias partes do país e dos diversos tipos de evangelização da juventude (2010-2011); o processo de organização para a JMJ Rio 2013; a criação da Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude como fruto de um pedido explícito dos bispos referenciais regionais dos jovens; a organização da Coordenação Nacional de jovens provenientes de várias expressões de evangelização; a aprovação da Campanha da Fraternidade de 2013 com o tema ‘Juventude’.

Mudança de época

Não há dúvidas de que estamos vivendo um delicado, desafiador e promissor momento na história da humanidade. Não só contemplamos a multiplicidade das novidades que nos chegam com uma rapidez incrível, mas estamos vivendo numa verdadeira ‘mudança de época’. Diz-nos Pe. Joel Portella Amado em sua palestra no 13º. Encontro Nacional de Presbíteros no ano passado: “Enquanto, nas épocas de mudança, transformam-se as realidades circundantes, mas os critérios de julgar permanecem inalterados, nas mudanças de época também os critérios de julgar são atingidos. É por isso que crescem questionamentos do tipo: O que é certo? Será mesmo que estou errado(a) ao agir deste modo? O que é pecado hoje em dia? A perplexidade e a oscilação em relação aos critérios são marcas próprias das mudanças de época”.

Quem sabe no desejo de destacar as principais mudanças de época da história poderíamos ressaltar: a descoberta do fogo, a revolução das máquinas (revolução industrial), a manipulação do átomo, a navegação pelos bytes. Ou, quem sabe, valeria à pena falar de períodos que marcaram época na humanidade: extrativista, agrícola, industrial, tecnologia digital,conexões (redes).

Cultura Midiática

O Documento de Aparecida afirma em seu número 484: “A revolução tecnológica e os processos de globalização formatam o mundo atual como grande cultura midiática. Isso implica uma capacidade para reconhecer as novas linguagens, que podem favorecer maior humanização global. Essas novas linguagens configuram um elemento articulador das mudanças na sociedade”.

José de Souza Silva, Gerente da Rede ‘Novo Paradigma para a Inovação Institucional na América Latina’ exemplifica: “Imaginemos um cego que se movimenta com o apoio de um guia confiável. Neste caso, o guia sintetiza e traduz um conjunto de referências que permitem ao cego interpretar sua realidade para atuar sobre ela. Que tal se um dia o guia surpreende ao cego, soltando sua mão, pedindo-lhe desculpas e avisando-lhe que não pode continuar sendo o seu guia? Que aconteceria com o cego cujo antigo guia se foi e o próximo ainda não chegou? E se isso ocorresse quando o contexto onde o cego vive estivesse mudando? Primeiro o cego ficaria aturdido com esta situação totalmente nova—estaria perplexo. Depois ele se sentiria angustiado pela ausência de seu sistema de referência—estaria inseguro. Em seguida, ele se surpreenderia encontrando novos sinais no lugar de antigas referências—estaria desorientado. A partir daí, ele se encontraria exposto a um mundo totalmente novo, que ele não entende e para o qual não estaria necessariamente preparado—estaria vulnerável. Esta é precisamente a situação da humanidade no contexto da atual mudança de época.” (A mudança de época e o contexto global cambiante - Implicações para a mudança institucional em organizações de desenvolvimento. São José, Costa Rica, 2004).

Redes Sociais

A revolução da informática não nos coloca somente novos instrumentos no mercado para a rapidez e comodidade da vida das pessoas. Eles estão, de maneira veloz e bombástica, interferindo nos elementos essenciais da existência humana. As REDES SOCIAIS, impulsionadas por este avalanche de novidades na informática, são um fato impactante, transformador, desconcertante e sedutor. Elas vieram para ficar, ou melhor, para ‘não ficar’ pois tudo muda velozmente inclusive estas ‘redes’ atuais. Elas têm provocado uma grande revolução na maneira de pensar e de organizar as ideias, nos grandes sonhos da vida, nos relacionamentos interpessoais, no compromisso com a sociedade, na religiosidade e na espiritualidade, nos valores, nos critérios de julgamento, no modo de conceber felicidade, etc. Surge, portanto, principalmente alimentada por estas ‘redes’, umanova CULTURA com sua linguagem própria e, de maneira toda particular, pertencente às novas gerações.

As REDES SOCIAIS são os instrumentos privilegiados dos jovens de hoje. Para compreender a juventude é preciso não só entender como se manipulam estes instrumentos – isto até que não é impossível! Exige-se de nós, adultos, uma perspicácia e capacidade especial para se entender tudo aquilo que estas redes de comunicação processam na organização dos pensamentos, dos sentimentos e das ações das crianças, adolescentes de jovens de hoje. Isto, sim, é praticamente algo impossível de atingirmos! Eles já nascem neste ambiente informatizado e virtual; todas as áreas de sua vida são atingidas; todas as dimensões da vida humana estão sendo modificadas: psico-afetiva, psico-social, mística, eclesial, política, ecológica! Gera-se uma dependência sem igual que nos faz questionar.

“A Cisco, multinacional da área de informática especializada em redes, realizou uma grande pesquisa em 14 países, entre eles o Brasil, sobre o comportamento dos jovens com relação à internet. Foram entrevistados universitários e jovens profissionais com idade de até 30 anos. Uma das mais surpreendentes revelações é a de que 72% dos universitários brasileiros entrevistados disseram que a internet é mais importante para eles do que namorar, sair com os amigos ou ouvir música. A média mundial nessa questão é de 40%. A pesquisa mostra também que 65% dos universitários e 61% dos jovens profissionais brasileiros consideram a internet tão importante quanto alimento, ar, água e moradia. A média no resto do mundo é de 33%. Além disso, 63% das pessoas entrevistadas no Brasil preferem ter internet a ter um carro - número dentro da média mundial.” (cf. Artigo no www.jovensconectados.org.br)

Todos são envolvidos

Disse-nos Bento XVI no começo do ano: “Sobretudo os jovens vivem esta mudança da comunicação, com todas as ansiedades, as contradições e a criatividade própria de quantos se abrem com entusiasmo e curiosidade às novas experiências da vida. O envolvimento cada vez maior no areópago público digital dos chamados social network, leva a estabelecer novas formas de relação interpessoal, influi sobre a percepção de si próprio e, por conseguinte, inevitavelmente, coloca a questão não só da justeza do próprio agir, mas também da autenticidade do próprio ser. A presença nestes espaços virtuais pode ser o sinal de uma busca autêntica de encontro pessoal com o outro, se se estiver atento para evitar os seus perigos, como refugiar-se numa espécie de mundo paralelo ou expor-se excessivamente ao mundo virtual”.

Uma das características de uma ‘mudança de época’ é a força que ela tem para atingir a todos e não somente uma parcela da sociedade. A tecnologia que sustenta as Redes Sociais ainda é acessível somente por uma parte do povo, os de condições econômicas mais favoráveis, mas acaba trazendo sérios problemas e mudança de comportamento de todos nós, quer tenhamos condições de aquisição dos mesmos quer não, quer conheçamos todos os seus mecanismos quer não. Podemos dizer que, inclusive, começa a nascer um novo grupo de ‘marginalizados’: aqueles que, influenciados por esta cultura, se sentem descriminados, desfavorecidos e até violentados em seus direitos de acesso aquilo que hoje tem movimentado o mundo e as relações interpessoais. Portanto, as REDES SOCIAIS dizem respeito a todos, tanto para os que navegam com prazer neste mundo virtual quanto para aqueles que, nem mesmo conseguindo sobreviver neste mundo real, são tentados e forçados a se voltarem para um horizonte que ainda se descortina muito longe de seu cotidiano e de suas possibilidades.

Desafios e otimismo

É assustador constatar que se está criando um verdadeiro hiato, uma grande defasagem, distanciamento entre dois mundos diferenciados não só pela questão da idade das gerações, mas das formas diferentes de encarar a vida, os valores, a fé, a Igreja, o compromisso, a sexualidade, a cidadania, o sofrimento, o prazer, o namoro, as opções, a educação, a saúde, as lutas, as renúncias. Se não nos voltarmos para esta realidade e enfrentarmos este desafio estaremos rapidamente, ‘falando para as paredes’, ou, pior ainda, deixando com que todos os comunicadores, inclusive aqueles que não agem pela ética do bem e da verdade, atinjam igualmente os jovens, manipulando-os ou escravizando-os.

Longe de este novo contexto nos assustar, no qual os jovens são os destinatários e protagonistas por excelência, precisamos – a Igreja e a Sociedade – nos posicionar com firmeza, ousadia, otimismoe, ao mesmo tempo, criatividade. Algo de novo, apesar de perigoso, se descortina e nos provoca a novas posturas, investimentos, organizações, etc. Bento XVI, em seu pronunciamento para o 45º. Dia Mundial das Comunicações Sociais deste ano, não condena esta ‘novidade’ mas nos convoca a um olhar bastante positivo e a uma urgente corresponsabilidade para integrar tudo isto a favor da vida do povo a partir da comunicação de vida plena anunciada por Jesus Cristo: “Convido os cristãos a unirem-se confiadamente e com criatividade consciente e responsável na rede de relações que a era digital tornou possível; e não simplesmente para satisfazer o desejo de estar presente, mas porque esta rede tornou-se parte integrante da vida humana. A web contribui para o desenvolvimento de formas novas e mais complexas de consciência intelectual e espiritual, de certeza compartilhada. Somos chamados a anunciar, neste campo também, a nossa fé: que Cristo é Deus, o Salvador do homem e da história, Aquele em quem todas as coisas alcançam a sua perfeição”.

A missão da Igreja e a CF 2013

A Igreja, ciente do mandato missionário recebido de Jesus Cristo, tem a responsabilidade dedefender e de promover a vida de todos. Neste mundo midiático com esta nova cultura desafiadora a Igreja é chamada a se posicionar na perspectiva do anúncio, da denúncia, da motivação, da co-responsabilidade, da divulgação daquilo que contribui.

A CNBB a partir de sua Campanha da Fraternidade, com o intuito de ser uma voz profética e transformadora para a vida do povo, escolhe o tema ‘Juventude’ para 2013 e se posiciona (cf. CONSEP de setembro) a favor do enfrentamento deste eixo complexo da cultura midiática: assunto atual e de suma importância para a Igreja e para a Sociedade.

Ao abordar o tema da Juventude e da cultura midiática na qual ela se faz presente interagindo, a CF 2013 visa tanto os jovens quanto os adultos em seu processo de amadurecimento enquanto cristão e cidadão, ser de relação e chamado à vida plena. Seus objetivos seriam vários, por exemplo: melhor compreensão desta mudança de época com a cultura midiática; entendimento relativo das novas tecnologias e seus efeitos na vida pessoal, eclesial e social; valorização da novidade que surge e capacitação para utilizá-la eticamente para o bem de todos; entendimento desta nova linguagem para se comunicar melhor com as novas gerações na missão de anunciar a verdade que liberta e salva; auxiliar os jovens a se conhecerem nesta nova realidade virtual, criando consciência crítica diante das novas oportunidades e capacitando-os para o uso adequado das mesmas; provocação aos educadores eclesiais e sociais da juventude (pais, professores, assessores, evangelizadores, pastores, catequistas...) para a busca de novos métodos e instrumentos que sejam mais atraentes, envolventes e comprometedores no que diz respeito à busca da felicidade e do bem comum; contribuição para que os jovens percebam e invistam nas outras áreas da vida pessoal e não se limitem aos atrativos e curiosidades que o comércio tende a investir cada vez mais segundo seus interesses reducionistas na divulgação destas tecnologias; como usar as Redes Sociais para o crescimento pessoal, para evangelização, para as grandes lutas do povo a favor da vida, das políticas públicas e contra todo tipo de violência, principalmente contra os jovens; combate a tudo quanto degrada o ser humano e que encontra apoio nestas redes sociais (tráfico de pessoas, tráfico de drogas, prostituição, pornografia, pedofilia, grupos de extermínio, desestruturação do núcleo familiar, aborto, etc); aproximação maior no mundo dos meios de comunicação social com uma relação mais frutuosa junto aos agentes de comunicação; resgate do grande valor das relações pessoais e da vida comunitária. Enfim, como conviver com toda esta realidade, capacitando-nos para um melhor aproveitamento desta novidade em prol da justiça, da fraternidade, da corresponsabilidade de todos para com todos na dinâmica de desenvolvimento pessoal, eclesial e social?

Temos a certeza da grande importância desta CF voltar-se para a cultura juvenil imersa no mundo midiático. Todos sairão ganhando! Este tema, bem abordado e provocativo, inclusive com a ‘cara’ dos jovens (cartaz, música, metodologia, linguagem, etc), poderá impactar tanto eles quanto os adultos presentes em nossas comunidades eclesiais, os formadores de opinião e aqueles que decidem a vida do povo, os pais na educação com seus filhos. Não se dá para fazer opção pela juventude, hoje, se não se mergulha nesta sua cultura que a atrai, a envolve, a compromete.

Nossas últimas Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja afirma: “Importa saber utilizar o espaço ‘dos novos meios de comunicação social, especialmente a internet com inúmeras redes sociais, que constituem um novo fórum onde fazer ressoar o Evangelho’, ainda com o cuidado para que o mundo virtual jamais substitua o mundo real, pois ‘o encontro pessoal permanece insubsitituível’” (Doc 94, 95). E ainda: “Outro urgente areópago está no mundo da comunicação. Tornam-se inadiáveis mais investimentos tecnológicos e qualificação de pessoal, para o uso adequado dos meios de comunicação, uma ousada pastoral da comunicação, garantindo a presença da Igreja no diálogo com a mentalidade e a cultura contemporâneas, à luz dos valores do Evangelho. “ (Doc 94, 117)

“Eis-me aqui, envia-me”

O lema escolhido ressalta o reconhecimento da parte da Igreja do valor do jovem, provocando neles este compromisso de serem comunicadores da vida e da verdade que liberta os filhos de Deus de todas as amarras, escravidões, condicionamentos. O 'eis-me aqui, envia-me’ é a voz forte do jovem que, repleto de sonhos e com grande auto-estima, se coloca à disposição para ajudar a todos nós a navegarmos em águas profundas neste mundo virtual que lhe é caro e próprio.

O jovem tem muito a nos dizer!

Mais do que nunca podemos afirmar: se nossa opção pelos jovens não for consciente, intencional, efetiva, teológica, devemos fazê-la por uma urgente necessidade de sobrevivência! Se aproximarmos este novo dos jovens com a experiência que o mundo adulto tem, muitas coisas poderão mudar e melhorar! A Igreja e a Sociedade já estão nas mãos deles: acolhamos com respeito o que eles têm para nos ensinar! Eles são, acima de tudo, o presente, chamados a conduzir-nos para um novo tempo. Em certo sentido nós, adultos, dependemos mais dos jovens do que eles de nós!

Brasília, 18 de outubro de 2011

Dom Eduardo Pinheiro da Silva, sdb

Presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude, CNBB

Bispo Auxiliar de Campo Grande, MS

Steve Jobs: O mito da era virtual

2011-10-21T10:13:00.001-02:00

Há homens que têm um instante de criatividade e são bons. Há outros que têm um “insight” genial e são melhores. Há outros ainda que durante muitos anos têm várias inspirações geniais e são muito bons. Mas há ainda outros que a todo o momento e mesmo na doença e na morte continuam estrategicamente lançando fagulhas que incendeiam as retinas e as imaginações da humanidade. Seriam estes os imprescindíveis?

A morte de Steve Jobs lançou no céu da adoração mundial um novo mito. O indubitavelmente genial inventor e fundador da Apple vinha realizando lenta e progressivamente sua saída de cena da empresa devido à saúde precária, após a descoberta de um câncer no pâncreas. Em 2009 anunciou seu primeiro afastamento. Seis meses depois voltou. Em 2011 ausentou-se pela segunda e definitiva vez. A notícia de sua morte, no dia 8 de outubro deste mesmo ano, provocou uma verdadeira comoção mundial.

Steve Jobs nasceu em São Francisco, no estado da Califórnia (EUA). Com apenas cinco anos mudou-se com seus pais adotivos para Palo Alto, cidade que posteriormente ficaria conhecida como um dos polos da tecnologia e comporia o chamado Vale do Silício. Em Palo Alto, Jobs conheceu seu amigo e futuro sócio Steve Wozniak. Juntos criaram, em 1975, o primeiro computador da companhia, o Apple I, produzido na garagem dos pais de Steve Jobs. A partir daí, a Apple mudou a maneira de as pessoas se relacionarem com a comunicação e a tecnologia.

A maçã mordida - com atraente alusão à tentação e ao desejo seduzido - marcava os produtos da Apple. E os mesmos mexiam irresistivelmente com as pulsões e desejos dos milhões de consumidores que diariamente usavam o Iphone, escutavam música no Ipod e acariciavam deleitados com seus dedos a tela do tablet Ipad.

A um gênio se admira, a inteligência e a criatividade se respeita e se reconhece. Mas o que surpreende é a reação das pessoas diante da morte de Steve Jobs. Velas são acesas diante das lojas da Apple em várias partes do mundo. Pessoas as mais variadas, em lágrimas, comparam-no a grandes figuras da história, como John F. Kennedy e John Lennon. Mensagens amorosas são escritas e dirigidas ao ilustre morto, juntamente com flores. Abate-se uma orfandade tremenda sobre esta sociedade de consumo pós-moderna, que sentiu seus impulsos estimulados e satisfeitos com as criações de Steve Jobs.

De Bill Gates – seu adversário, presidente da Microsoft - a Barack Obama – presidente dos Estados Unidos - , das mídias às redes sociais, todos só têm palavras laudatórias ao gênio Steve Jobs, chamado de audaz, ousado, visionário e outras coisas mais panegíricas ainda. Chamam-no inclusive do novo Thomas Alva Edison, inventor da eletricidade.

Diante deste fenômeno, me pergunto se a humanidade não terá perdido um pouco o prumo e a capacidade de análise e avaliação. Que Steve Jobs seja um gênio dentro do campo de trabalho que escolheu e ao qual dedicou a vida e no qual fez fortuna, nenhuma dúvida Que o legado que deixou tenha feito a humanidade crescer e tornar-se mais digna...já matizaria mais minha resposta.

Seu grande feito foi transformar algo não imprescindível nem necessário para a vida em objeto de desejo alucinante. As pessoas que poderiam viver sem aquilo passaram a perguntar-se como conseguiram fazê-lo até então. O produto do qual não imaginavam precisar passou a ser tão necessário para suas vidas como o ar ou a água. Esses milhões de pessoas vararam madrugadas em filas gigantescas de várias “black Fridays” mundo afora, ansiando freneticamente tocar com suas mãos uma das criações de Steve Jobs.

Definitivamente não estamos diante de um santo ou um herói. A vida de Jobs é preciosa como a de todo ser humano. Mas o que sua morte deixa como legado maior é a revelação do fato de que a humanidade se encontra absolutamente carente de heróis ou figuras ilustres em quem depositar seu potencial afetivo e admirativo. E por isso cria ídolos e fabrica ícones neles projetando seus desejos e frustrações. O mito da era virtual é apenas um homem extremamente inteligente e criativo. Nada mais.

Para ser guia e inspirador da humanidade, como parecem querer que seja, é preciso mais do que inventar charmosos e sedutores artefatos virtuais e colocá-los nas mãos carentes de milhões de consumidores. Como dizia Bertolt Brecht, no fragmento parafraseado no começo desta crônica, é preciso lutar a vida inteira. Só os que fazem isso são realmente imprescindíveis.

Por Maria Clara Bingemer, teóloga, professora e decana do Centro de Teologia e Ciências Humanas da PUC-Rio.
Fonte: domtotal.com

Um marmanjo na roda-gigante

2011-10-19T14:37:00.002-02:00

London Eye, a "maior roda-gigante do mundo", em Londres. Imagem: webluxo.com.br

“Agarre o momento presente, consciente de que é tudo o que você tem.”

Wayne Dyer

Você lembra a primeira vez que brincou numa roda-gigante? Você pode achar graça, mas aquela curiosidade de menino da roça, aquele desejo impetuoso de ficar virando numa roda-gigante só satisfiz aos 35 anos de idade. A convite de um sobrinho, decidi matar a vontade. E, embalado pela gigantesca roda, eu parecia uma criança extasiada e feliz num mundo fantástico. Uma coisa aparentemente boba, no entanto capaz de gerar uma inesquecível e gratificante experiência.

Muitas pessoas não realizam os sonhos de sua vida porque simplesmente deixam o tempo correr. Querem conhecer uma bela região do país e adiam a viagem para quando os filhos crescerem. Anseiam por visitar um santuário famoso, porém antes precisam ajuntar mais dinheiro. Gostariam de oferecer aos amigos uma festinha, por ocasião dos 15 anos da filha, entretanto não o fazem porque a casa está em reforma...

O tempo, implacável, passa e com ele as pessoas inevitavelmente vão incorporando as marcas da idade. Chega a hora em que a saúde não é mais a mesma, a disposição diminui, os interesses tomam novos rumos. Não raro, quando se trata de casal, um dos dois se despede do cenário deste mundo e se transporta para o além, sem saborear a realização da maioria dos seus sonhos.

Por isso, a vida nos dá lições a que precisamos prestar atenção. Convém valorizar cada instante da nossa vida e solenizar os momentos que quisermos. Não é necessário esperar que haja motivos, basta dar os motivos. Cinco anos de casamento, primeiro aniversário do bebê, festas de fim de ano, carnaval... todo acontecimento merece ser comemorado.

Pe Luiz Miguel Duarte, SSP.

Trecho do LivroCULTIVE O BOM HUMOR, PAULUS.

Jovens de Brasília lançam Campanha da Solenidade de Todos os Santos no Facebook

2011-10-17T15:46:00.000-02:00

Um grupo de jovens do Movimento Regnum Christi de Brasília lançou, no último fim de semana, uma campanha no Facebook para promover o dia de Todos os Santos, celebrada dia 1º de novembro, e o real sentido do Halloween, palavra originada da expressão inglesa “all hallow’s eve” que significa as véspera do dia de Todos os Santos, no qual se dá início as celebrações desta Solenidade da Igreja.

O grupo teve a ideia de aproveitar a proximidade da Solenidade de Todos os Santos para lançar essa campanha que, além de buscar resgatar o correto sentido do Halloween, que não é “noite das bruxas”, alertar que não só é possível ser santo, como também é necessário, a exemplo de milhares que temos canonizados em nossa Igreja.

Por Vinícius Andrade e Alexandre Martins, do Regnum Christi

Adaptado por Cássio Luiz, seminarista Paulino

Confira o texto na íntegra em jovensconectados.org.br

Especial FAMÍLIA PAULINA - TV Aparecida

2011-10-17T14:29:00.000-02:00

Ano da Fé: Vaticano divulga Carta Apostólica de Bento XVI

2011-10-17T14:08:00.001-02:00

O Vaticano divulgou a Carta Apostólica com a qual o Papa Bento XVI proclama o Ano da Fé. O documento, intiulado Porta Fidei - A porta da Fé, foi assinado pelo Pontífice em 11 de outubro, mas foi divulgado na manhã desta segunda-feira, 17.

"A PORTA DA FÉ, que introduz na vida de comunhão com Deus e permite a entrada na sua Igreja, está sempre aberta para nós.É possível cruzar este limiar, quando a Palavra de Deus é anunciada e o coração se deixa plasmar pela graça que transforma", indica o Santo Padre no início do texto.

O Ano da Fé iniciará em 11 de outubro de 2012, no 50º aniversário de abertura do Concílio Vaticano II, e terminará em 24 de novembro de 2013, Solenidade de Cristo Rei do Universo. "Será um momento de graça e de empenho para uma sempre mais plena conversão a Deus, para reforçar a nossa fé n'Ele e para anunciá-Lo com alegria ao homem do nosso tempo", explicou o Papa durante a Missa de encerramento do Encontro Novos Evangelizadores para a Nova Evangelização, que presidiu neste domingo, 16, na Basílica Vaticana.

Bento XVI salienta que atravessar a porta da fé é embrenhar-se num caminho que dura a vida inteira. "Este caminho tem início com o Batismo, pelo qual podemos dirigir-nos a Deus com o nome de Pai, e está concluído com a passagem através da morte para a vida eterna", indica.

Por Leonardo Meira

Fonte: Canção Nova Notícias

NA ÍNTEGRA: Carta Apostólica Porta Fidei, de Bento XVI

Missão na Amazônia - Missão Na Ecologia

2011-10-14T11:10:00.001-03:00

Vídeo do 8º dia da novena da Campanha Missionária 2011 que reflete a Missão na Amazônia

Fonte: POM Brasil

Vaticano lançará site de perguntas e respostas sobre a fé

2011-10-14T09:24:00.003-03:00

Presidente para o Pontifício Conselho
para a Promoção da Nova Evangelização,
Arcebispo Dom Rino Fisichella

O Vaticano lançará um site de perguntas e respostas sobre a fé neste sábado, 15. O endereço www.Aleteia.org, vinculado ao Pontifício Conselho das Comunicações Sociais, é uma iniciativa do Pontifício Conselho para a Nova Evangelização, organismo oficializado em 12 de outubro de 2010 pelo Papa Bento XVI.

O mais recente órgão da Cúria Romana também está formulando um Enchiridion da nova evangelização, reunindo todos os textos do magistério pontifício sobre o tema, de Pio XII a Bento XVI. Além disso, para a Quaresma de 2012, doze grandes cidades europeias receberão a "Missão metrópoles", que busca impulsionar a fé em locais na Europa que têm um elevado índice de cultura e de vida secularizadas.

Todas essas novidades serão abordadas neste final de semana em um encontro histórico, batizado de "Novos evangelizadores para a nova evangelização". Será a primeira vez que representantes das mais diversas realidades eclesiais que trabalham com a nova evangelização terão um encontro com o Papa e a oportunidade de fazerem o intercâmbio de experiências. A Comunidade Canção Nova será representada pelos seus fundadores. O encontro também será um subsídio para o próximo Sínodo dos Bispos, que acontece em outubro de 2012 e abordará a nova evangelização.

Bento XVI marcará presença no encontro no sábado, 15, com uma saudação aos participantes, e também no domingo, 16, quando presidirá a Santa Missa na Basílica Vaticana.

A seguir, confira uma entrevista com o presidente do Pontifício Conselho, Arcebispo Dom Rino Fisichella, e saiba mais detalhes sobre o encontro.

L'Osservatore Romano: Quem são, concretamente, os novos evangelizadores?
Dom Rino Fisichella: São representantes de todas as realidades eclesiais, da Igreja em todas as suas manifestações: delegados de cerca de 30 Conferências episcopais, isto é, mais da metade daquelas que dizem respeito à nossa competência, o Ocidente, ou seja, Europa e Américas; dioceses e paróquias, movimentos antigos e novos, ordens religiosas tradicionais e novas expressões de vida consagrada. E, sobretudo, muitíssimos jovens, porque a nova evangelização tem entusiasmado particularmente as novas gerações. Certamente há realidades que sentem mais diretamente esse compromisso, porque nascem em vista da nova evangelização. Mas não podemos esquecer aquelas ordens religiosas que compreenderam a necessidade de colocar-se neste caminho.

LOR: Qual é o objetivo do encontro?

Dom Fisichella: Antes de tudo, desejamos apresentar ao Papa aqueles milhares e milhares, talvez também milhões, de fiéis que já estão fazendo nova evangelização. Serão cerca de oito mil pessoas, mas é evidente que os novos evangelizadores são muito mais. É o primeiro sinal com o qual mostramos ao Pontífice uma realidade viva, composta por tantos jovens que levaram a sério a mensagem de João Paulo II antes e de Bento XVI depois, de recuperar uma profunda identidade cristã, através de um forte sentido de pertencimento à Igreja e para tornar participantes da alegria da fé tantos outros que são indiferentes e que, talvez, estão em busca de algo.

LOR: Como vocês se prepararam?

Dom Fisichella: Convidamos as realidades que se apresentaram a nós durante este primeiro ano de vida do Pontifício Conselho, desde os inícios, quando não tínhamos nem mesmo as escrivaninhas. Foi uma peregrinação contínua de tantas realidades: de bispos, dioceses, movimentos antigos e novos, ordens e congregações religiosas. A iniciativa nasceu em colaboração com esses, através de suas sugestões e com a sua participação.

Pela manhã do sábado, 15, haverá debates entre os delegados das várias categorias. Desejamos escutá-los para fazer chegar ao Sínodo dos Bispos de 2012 uma síntese sistemática e unitária da contribuição de todas as realidades que já operam nos diferentes âmbitos da nova evangelização: cultura, imigração, comunicação, liturgia, política, família e pastoral ordinária. Portanto, não será uma simples autoapresentação, mas um itinerário de escuta, um caminho feito juntos, um momento em que se verificarão coisas concretas a se fazer, com o auxílio de quem já atua em tais âmbitos.

LOR: Sábado à tarde, na Sala Paulo VI, antes do concerto do tenor Andrea Bocelli e da saudação do Papa, estão previstos quatro testemunhos. Pode antecipar-nos os conteúdos?

Dom Fisichella: No primeiro caso, teremos uma experiência de profunda espiritualidade, aquela de Madre Veronica Berzosa, uma mulher extraordinária que, em pouco tempo, com o entusiasmo que possui e com a grande proposta de uma radical vida religiosa, deu vida na Espanha a Iesu Communio, uma realidade com cerca de 150 jovens mulheres de vida consagrada. O segundo testemunho diz respeito ao tema da cultura, as perguntas que o Ocidente faz hoje sobre Jesus Cristo. Depois, haverá o mundo da ciência, porque os jovens hoje recebem mensagens que não são verdadeiras, como a de que a fé é contrária ao progresso e à pesquisa. O quarto âmbito será a América Latina, onde está em curso uma grande missão continental rica de experiências de nova evangelização.

LOR: Bento XVI vos reserva um duplo encontro. Como julgais esta atenção?

Dom Fisichella: É um grande presente e um privilégio, e confesso estar um pouco triste por ter pedido ao Santo Padre um esforço tão grande. Mas isso faz compreender o quanto ele tenha no coração a nova evangelização, não somente porque é a ele que devemos, com um ato profético, a instituição do novo Pontifício Conselho, mas também porque nas suas viagens, como fez recentemente na Alemanha, nos discursos tão profundos que pronunciou, não se esqueceu de sublinhar sua importância. Trata-se, portanto, de um percurso, de um caminho que o papa indica à Igreja, porque a nova evangelização é a missão própria da Igreja.

LOR: Até o Sínodo do próximo ano, quais outros projetos estão a caminho?

Dom Fisichella: O primeiro será apresentado exatamente durante o encontro de sábado, e diz respeito à presença qualificada no mundo dos media. Trata-se do site de perguntas e respostas sobre temas da fé www.Aleteia.org, vinculado ao Pontifício Conselho das Comunicações Sociais. Além disso, estamos trabalhando no Enchiridion da nova evangelização, com todos os textos do magistério pontifício sobre o tema, de Pio XII a Bento XVI. Estamos estudando-o de modo que tenha bom fluxo e seja útil para os bispos e sacerdotes, mas também para os fiéis, para a catequese e para o estudo.

LOR: Sem esquecer a "Missão metrópoles" para a Quaresma de 2012.

Dom Fisichella: Uma experiência que, para o momento, está limitada a Europa, mas é destinada também a outras áreas geográficas. Tratam-se de doze grandes dioceses – um número altamente simbólico, aquele dos apóstolos – que têm também um elevado índice de cultura e de vida secularizada. O objetivo é dar um sinal unitário: doze grandes metrópoles que caminham juntas e cumprem o mesmo percurso, ainda que com suas típicas tradições de cada particular realidade. A Igreja local é chamada a viver a centralidade da catedral, que se tornará novamente mãe que acolhe e expressa o seu ensinamento, que celebra a fé e vive a caridade..

Leonardo Meira
Da Redação, com L'Osservatore Romano (tradução de CN Notícias)

Nossa Senhora Aparecida - História

2011-10-12T15:19:00.002-03:00

No dia 12 de outubro, comemoram-se três datas, embora poucos lembrem-se de
todas elas: Nossa Senhora Aparecida, padroeira oficial do Brasil, o Dia das Crianças e o Descobrimento da América. Nosso feriado nacional, no entanto, deve-se somente à primeira data, e, embora a devoção à santa remonte aos idos do século XVIII, só foi decretado em 1980.

Há duas fontes sobre o achado da imagem, que se encontram no Arquivo da Cúria Metropolitana de Aparecida e no Arquivo Romano da Companhia de Jesus, em Roma.

Segundo estas fontes, em 1717 os pescadores Domingos Martins García, João Alves e Filipe Pedroso pescavam no rio Paraíba, na época chamado de rio Itaguaçu. Ou melhor, tentavam pescar, pois toda vez que jogavam a rede, ela voltava vazia, até que lhes trouxe a imagem de uma santa, sem a cabeça. Jogando a rede uma vez mais, um pouco abaixo do ponto onde haviam pescado a santa, pescaram, desta vez, a cabeça que faltava à imagem e as redes, até então vazias, passaram a voltar ao barco repletas de peixes. Esse é considerado o primeiro milagre da santa. Eles limparam a imagem apanhada no rio e notaram que se tratava da imagem de Nossa Senhora da Conceição, de cor escura.

Durante os próximos 15 anos, a imagem permaneceu com a família de Felipe Pedroso, um dos pescadores, e passou a ser alvo das orações de toda a comunidade. A devoção cresceu à medida que a fama dos milagres realizados pela santa se espalhava. A família construiu um oratório, que, logo constatou-se, era pequeno para abrigar os fiéis que chegavam em número cada vez maior. Em meados de 1734, o vigário de Guaratinguetá mandou construir uma capela no alto do Morro dos Coqueiros para abrigar a imagem da santa e receber seus fiéis. A imagem passou a ser chamada de Aparecida e deu origem à cidade de mesmo nome.

Em 1834 iniciou-se a construção da igreja que hoje é conhecida como Basílica Velha. Em 06 de novembro de 1888, a princesa Isabel visitou pela segunda vez a basílica e deixou para a santa uma coroa de ouro cravejada de diamantes e rubis, juntamente com o manto azul. Em 8 de setembro de 1904 foi realizada a solene coroação da imagem de Nossa Senhora da Conceição Aparecida e, em 1930, o papa Pio XI decreta-a padroeira do Brasil, declaração esta reafirmada, em 1931, pelo presidente Getúlio Vargas.

A construção da atual Basílica iniciou-se em 1946, com projeto assinado pelo Engenheiro Benedito Calixto de Jesus. A inauguração aconteceu em 1967, por ocasião da comemoração do 250.º Aniversário do encontro milagroso da imagem, ainda com o templo inacabado. O Papa Paulo VI ofertou à santa uma rosa de ouro, símbolo de amor e confiança pelas inúmeras bênçãos e graças por ela concedidas. A partir de 1950 já se pensava na construção de um novo templo mariano devido ao crescente número de romarias. O majestoso templo foi consagrado pelo Papa, após mais de vinte e cinco anos de construção, no dia 4 de julho de 1980, na primeira visita de João Paulo II ao Brasil.

A data comemorativa à Nossa Senhora Aparecida (aniversário do aparecimento da imagem no Rio) foi fixada pela Santa Sé em 1954, como sendo 12 de outubro, embora as informações sobre tal data sejam controversas. É nesta época do ano que a Basílica registra a presença de uma multidão incontável de fiéis, embora eles marquem presença notável durante todo ano.

A imagem encontrada e até hoje reverenciada é de terracota e mede 40 cm de altura. A cor original foi certamente afetada pelo tempo em que a imagem esteve mergulhada na água do rio, bem como pela fumaça das velas e dos candeeiros que durante tantos anos foram os símbolos da devoção dos fiéis à santa. Em 1978, após o atentado que a reduziu a quase 200 pedaços, ela foi reconstituída pela artista plástica Maria Helena Chartuni, na época, restauradora do Museu de Arte de São Paulo. Peritos afirmam que ela foi moldada com argila da região, pelo monge beneditino Frei Agostinho de Jesus, embora esta autoria seja de difícil comprovação.

Seja qual for a autoria da imagem ou a história de sua origem, a esta altura ela pouco importa, pois as graças alcançadas por seu intermédio têm trazido esperança e alento a um sem número de pessoas. Se quiser saber mais detalhes sobre a Basílica e sua programação, visite o site www.santuarionacional.com.br, no qual também é possível acender uma vela virtual. E já que a fé, assim como a internet, não conhece fronteiras, eu já acendi a minha, por um mais paz e igualdade no mundo. Acenda a sua e que Nossa Senhora Aparecida nos ouça e ilumine o mundo, que está precisando tanto de cuidados.

Além da farta pescaria, muitos outros milagres são atribuídos à Nossa Senhora Aparecida. Veja alguns abaixo:

A libertação do escravo Zacarias

O escravo Zacarias havia fugido de uma fazenda no Paraná e acabou sendo capturado no Vale do Paraíba. Foi caçado e capturado por um famoso capitão do mato e, ao ser levado de volta, preso por correntes nos pulsos e nos pés, e como passassem perto da capela da Santa, pediu permissão para rezar diante da imagem. Rezou com tanta devoção que as correntes milagrosamente se romperam, deixando-o livre. Diante do ocorrido, seu senhor acabou por libertá-lo.

O cavaleiro ateu

Um cavaleiro que passava por Aparecida, vendo a fé dos romeiros, zombou deles e tentou entrar na igreja a cavalo para destruir a imagem da santa. Na tentativa, as patas do cavalo ficaram presas na escadaria da igreja. Até hoje pode-se ver a marca de uma das ferraduras em uma pedra, na sala dos milagres da Basílica Nova.

A cura da menina cega

Uma menina cega, ao aproximar-se, com a mãe, da Basílica, olhou em direção a ela e, de repente, exclamou "Mãe, como aquela igreja é bonita." Estava enxergando, perfeitamente curada.

Baseado no artigo de Márcia Busanello

Fonte: site Ao Mestre Com Carinho - www.aomestrecomcarinho.com.br

Juventude Paulina - Encontro de formação

2011-10-10T15:59:00.002-03:00

A acolhida: Numa expectativa de encontrar a família, em pleno domingo dia 09 de outubro, um dia nublado e quente, às 8h, chegamos na Cidade Regina, Residência do Noviciado e Casa de retiro das Irmãs Paulinas que fica na Raposo Tavares, Km 19,5, em São Paulo, capital. Fomos recepcionados com calorosa e fraterna alegria. Somos muitos com um único Pai. Somos Paulinos, Paulinas, Discípulas do Divino Mestre e Pastorinhas. Somos propedêutas, aspirantes, postulantes, noviças, noviços, somos professos. Somos a Família Paulina.

A celebração Eucarística: Nós cristãos, somos convidados a viver na unidade. E a celebração eucarística é o que nos uni. Somos corpo de Cristo na Comunhão. Formamos um só Corpo, formamos família com o Mestre. A Missa, com um perfil entusiasmante e dinâmico dos jovens iniciou às 8:30h e quem presidiu foi o padre Romilson, sacerdote paulino e vocacionista da Congregação dos Padres e irmãos paulinos. Ao iniciar a eucaristia fomos convidados a festejarmos e a agradecermos a Deus por nossa vocação. O padre em sua homilia destacou a “festa” do Evangelho, onde o rei preparou uma festa e os convidados não compareceram e que depois o rei mandou chamar a todos. Todos somos convidados pelo Mestre. Venha participar do Banquete salutar!

Inicio da conferência: Logo após a celebração eucarística tivemos o nosso primeiro momento que teve como tema as QUATRO RODAS com o conferencista, o pe. Antônio Francisco da Silva que foi o postulador da causa do padre Alberione e dos nossos modelos de santidade e que atualmente desenvolve seu apostolado na formação e na assessoria de cursos formativos de espiritualidade de toda a Família Paulina. Homem que dedicou decênios de anos de sua vida ao estudo do Bem aventurado Pe. Tiago Alberione e de toda a Família religiosa. Com toda esta experiência, o pe. Antônio nos mostrou o contexto histórico da fundação dos termos do Carro Paulino: Piedade, Estudo, Apostolado e Pobreza. Segundo o Pe. Antônio, o pe. Alberione utilizava este termo desde quando era professor no seminário diocesano. E ainda apresentou documentos que, segundo suas pesquisas, são dos cadernos e anotações do próprio padre Alberione. Também destacou que a primeira vez que encontrou a expressão “quatro rodas”, como hoje conhecemos, foi em um dos cadernos da Ir. Tecla Merlo em 1927. Contudo, o que consta nas quatro rodas são encontrados em vários escritos do primeiro Mestre o Pe. Alberione. Falar das quatro rodas é falar do Apóstolo bem formado e preparado para a missão. Não são meros aspectos que devem ser observados por todos os religiosos dessa grande família, é sim, o próprio religioso. Eu! Você! Ela! Ele! Todos chamados e aspirantes a viver integralmente o Evangelho de Jesus Cristo, Caminho, Verdade e Vida, no espírito de São Paulo Apóstolo, sob o olha maternal da Rainha do Apóstolos.

O almoço: Após o primeiro momento de encontro e densa formação, fomos ao refeitório para o almoço. Oração, canto, palmas, sorrisos, olhares alegres e atentos para todos. Assim foi o almoço dessa grande juventude. Saco vazio não para em pé. Já dizia um ditado popular.

As dinâmicas: Como não só de almoço vive a juventude, nos organizamos para um momento de descontração. Poesias, cantos, coros, vozes, danças, teatro. Este foi o nosso momento de confraternização. Cada Comunidade religiosa preparou uma apresentação para este horário. Muita alegria: Os paulinos, comunidade de Campinas apresentou uma canção em várias vozes, as pastorinhas uma poesia do Zé Vicente para a juventude, as Discípulas uma dança e um refrão orante, nós, Paulinos da Cidade Paulina (Raposo Tavares) apresentamos um breve teatro e uma coreografia da cadência dos Cantores de Deus. Por fim, as postulantes e noviças Paulinas apresentaram um diálogo com o nosso pai São Paulo. Criatividade!

Segunda parte da conferência: Depois de nos divertirmos, fomos para a segunda parte da formação. E esta parte ficou com a apresentação dos grupos que se dividiram para responderem a algumas questões referentes ao assunto que tratamos no primeiro momento. Também o padre Antônio aprofundou as dimensões do Carro Paulino, explicando o sentido principal de cada um, a saber: Piedade, Estudo, Apostolado e Pobreza. E já no termino de sua explanação, olhou-nos com ardor e nos perguntou: O que é o carro Paulino? O que são as quatro rodas? E com voz forte proclamou: “É o Apóstolo bem preparado! Somos cada um de nós!

A Visita ao Mestre Eucarístico: Depois de nosso momento formativo, veio o encontro com o Mestre Jesus na Eucaristia. Momento dedicado à contemplação, gratidão, perdão e restituição das esperanças por meio dos pedidos e graças advindas de Jesus. Seguimos um método antigo encontrado por padre Antônio nos escritos do padre Tiago que dizia ser um método do fundador dos sacramentinos e descrito pelo cônego Chiesa (diretor espiritual e amigo do pe. Tiago). O Método tem o seguinte modelo: 1º passo: adorar a Deus; - cartaz de cor dourada – adoração ou símbolo da realeza;2º passo: agradecer ao Senhor por tudo; - cartaz de cor branca – ação de graças; 3º passo: suplicar o perdão; - cartaz de cor vermelha – sofrimento e o 4º passo: pedir as graças necessárias. - cartaz de cor verde – esperança. Fizemos esta adoração adotando a oração do Creio meu Deus (Cf. Família Paulina em Oração, pp.31)Por fim, seguiu-se a bênção Eucarística presidida pelo pe. Romilson.

A despedida: Rostos cansados, porém felizes e gratos pelo dia que nos foi proposto. Uma boa formação religiosa. Boas companhias. Mas a despedida foi necessária. Voltamos as nossas casas. Sentiremos saudades, mas em breve nos encontraremos. Agradecemos às irmãs Paulinas por nos acolherem! Agradecemos em nome de toda a juventude, em nome de toda a Família Paulina.

Por Tiago Melo, seminarista Paulino

Veja as fotos do encontro

Sinta o cheiro dos vídeos na sua TV

2011-10-10T14:20:00.000-03:00

A empresa francesa Olf-action criou um dispositivo-conceito que adiciona cheiro aos vídeos. Chamado se Smellit, o aparelho foi desenvolvido para complementar a experiência de jogar games ou assistir a filmes.

Segundo o site Technabob, o dispositivo pode exalar aromas de gasolina, cavalo, flores e até de um corpo nu. O Smellit ainda não tem preço definido e nem previsão de lançamento, já que se trata de um protótipo. No entanto, o site afirma que o sistema de odores deverá ser apresentado no Lisbon Design Show, evento que vai acontecer em Portugal entre os dias 11 e 15 de outubro.

Uma aparelho lançado em janeiro deste ano, chamado de ScentSciences, possui a mesma funcionalidade. Com ele, o usuário sincroniza perfumes nos filmes, por meio de um editor de vídeo, e o dispositivo dispara as fragâncias escolhidas no momento em que as imagens estiverem rodando. Os aromas são armazenados em cartuchos e oferecem até 200 horas de filmes. Caso o usuário queira um novo cheiro, a fabricante recebe os pedidos de personalização e ainda pode incluir um recurso que permite ajustar a intensidade de cada odor.

Fonte: Olhar Digital

72% dos universitários brasileiros preferem navegar na internet a namorar

2011-10-07T09:57:00.001-03:00

A Cisco, multinacional da área de informática especializada em redes, realizou uma grande pesquisa em 14 países, entre eles o Brasil, sobre o comportamento dos jovens com relação à internet. Foram entrevistados universitários e jovens profissionais com idade de até 30 anos. Uma das mais surpreendentes revelações é a de que 72% dos universitários brasileiros entrevistados disseram que a internet é mais importante para eles do que namorar, sair com os amigos ou ouvir música. A média mundial nessa questão é de 40%.

A pesquisa mostra também que 65% dos universitários e 61% dos jovens profissionais brasileiros consideram a internet tão importate quanto alimento, ar, água e moradia. A média no resto do mundo é de 33%. Alé disso, 63% das pessoas entrevistadas no Brasil preferem ter internet a ter um carro - número dentro da média mundial.

Veja mais dados da pesquisa.

Diante desses números, é preciso relembrar a Mensagem do Papa Bento XVI para o 45° Dia Mundial das Comunicações, em que ele faz um importante alerta:

"Quem é o meu 'próximo' neste novo mundo? Existe o perigo de estar menos presente a quantos encontramos na nossa vida diária? Existe o risco de estarmos mais distraídos, porque a nossa atenção é fragmentada e absorvida por um mundo 'diferente' daquele onde vivemos? Temos tempo para refletir criticamente sobre as nossas opções e alimentar relações humanas que sejam verdadeiramente profundas e duradouras? É importante nunca esquecer que o contacto virtual não pode nem deve substituir o contacto humano directo com as pessoas, em todos os níveis da nossa vida."

Vale a pena reler toda a mensagem. Vale a pena também rever o vídeo a seguir: Desconecte-se para se conectar.

Por Moisés Nazário

Fonte: jovensconectados.org.br

Tecnologia em LUTO - Morre Steve Jobs, fundador da Apple

2011-10-06T08:29:00.000-03:00

Imagem: olhardigital.uol.com.br

O fundador da Apple faleceu aos 56 anos, ao lado dos familiares, nesta quarta-feira (05/10)

Morreu nesta quarta-feira (5/10) o empresário Steve Jobs, fundador da Apple e do estúdio de animação Pixar. Jobs tinha 56 anos e lutava contro o câncer desde 2004.

"A Apple perdeu um gênio visionário e criativo, e o mundo perdeu um incrível ser humano. Aqueles que tiveram a sorte de trabalhar com Steve perderam um grande amigo e um mentor. Steve deixa para trás uma companhia que só ele poderia ter construído e seu espírito será sempre a base da Apple", diz o comunicado publicado pela companhia.

De acordo com a Agência Estado, Steve Jobs faleceu "tranquilamente" ao lado de seus familiares, que enviaram uma nota à imprensa com o seguinte comunicado:
"Em sua vida pública, Steve foi conhecido como um visionário; em sua vida privada, ele cultivou sua família. Estamos agradecidos às pessoas que compartilharam seus anseios e orações durante o último ano da doença de Steve; um site será criado para aqueles que desejam fazer homenagens. Agradecemos o apoio e a gentileza daqueles que compartilham nossos sentimentos por Steve. Sabemos que muitos de vocês estarão em luto conosco e pedimos que respeitem nossa privacidade neste momento de dor."

No Twitter, cerca de 858 mil mensagens com o nome do fundador da Apple foram enviadas em menos de 1 hora. Com tanta repercussão, o microblog ficou instável por vários momentos esta noite.

Dos 10 trending topics mundiais no momento (23h10), 5 são relacionados a Jobs: ""RIP Steve Jobs", "ThankYouSteve", "iSad", "Twitter over capacity" e "Pirates of Silicon Valley" (referente a um documentário sobre a história e os ícones do Vale do Silício). Entre os trending topics brasileiros, 6 fazem referência ao fundador da Apple: "RIPSteveJobs", "thankyousteve", "Bill Gates", "Pixar", "iDead" e "Stanford".

As mensagens de luto, vindas de personalidades, começam a surgir. Barack Obama, presidente dos EUA, escreveu no Twitter: "Descanse em paz, Steve Jobs. Obrigado pelo que criou, e que facilitou nosso trabalho no dia a dia". Bill Gates, fundador da Microsoft, também se manifestou: "Para aqueles que tiveram a sorte de trabalhar com Steve, foi uma honra. Sentirei falta dele". Mark Zuckerberg, fundador do Facebook, afirmou: "Steve, obrigado por ter sido um mentor e um amigo. Obrigado por mostrar que o que construímos pode mudar o mundo. Vou sentir sua falta". Larry Page, um dos fundadores do Google, preferiu o Google+ para lamentar: "Ele era um grande homem, com conquistas incríveis e grande inteligência. Ele sempre pareceu capaz de dizer o que você poderia pensar, antes mesmo de ter pensado". Já Sergey Brin dise: "Em nome de todos no Google e do mundo da tecnologia, digo que todos sentirão sua falta. Minhas condolências à família, aos amigos e colegas na Apple".

A página oficial da Apple publicou algumas palavras homenageando o ex-presidente e convida os fãs do executivo a enviar mensagens de condolência através do e-mail rememberingsteve@apple.com.

Fonte: Olhar Digital

Ser jovem de fé: sem medo de ser feliz!

2011-10-05T14:03:00.000-03:00

Imagem arquidioceseniteroi.org.br/

Dias atrás estava conversando com um grupo de jovens, quando o animador do grupo me falou: “Brother, por que será que nossos jovens de hoje não têm mais fé?” A pergunta me pegou de surpresa. Fiquei pensando por vários minutos antes de responder. Então lhe disse: na verdade podemos considerar três hipóteses: a) Ou ele nunca teve fé; b) ou manifesta a sua fé à sua maneira c) ou de fato a perdeu. Não levei o assunto mais adiante, pois acredito que isso levaria um bom tempo.
Mas o tema não saiu de minha cabeça. Por isso, a minha reflexão de hoje vai refletir sobre esse tema tão delicado e tão pouco refletido no meio juvenil. Convido você jovem, a refletir comigo e ao mesmo tempo fazer um exame de consciência para que você possa identificar em qual das três hipóteses você se encaixa. Você topa esse desafio? Então vamos nessa!

Os jovens de hoje são como cristais: parecem fortes, mas ao invés são frágeis; duros e maduros, mas às vezes delicados e imaturos; agressivos e corajosos e às vezes fracos e medrosos. Sabemos muito bem que em suas cabeças perpassam muitas dúvidas em relação ao futuro, aos estudos, a família e também a fé não fica de fora. Por mais duro de coração que um jovem aparenta ser, na realidade existe uma ternura muito grande escondida em seu coração. Diante das mudanças de nossa sociedade o jovem é vitima do encantamento por tudo aquilo que é material, palpável, consumível. Vai em busca de um falso prazer oferecido pela sociedade de consumo e com facilidade troca o abstrato pelo concreto.
É neste “entrevero” que encontramos nossos jovens. Já escutei alguns jovens falarem: “eu tenho fé, mas não vou à missa, pois o padre é muito chato”. Mas afinal de conta, onde o jovem baseia a sua vida cristã? Na figura do padre ou na figura de Jesus Cristo? Entramos então na discussão da hipótese de que o jovem de hoje tem fé, mas vive de maneira diferente. Sua fé, quem sabe, consiste em acreditar num Deus que está ao nosso lado, pronto e disposto a nos ajudar nos momentos de dificuldades. Basta rezar um pai-nosso e Ele vem em nosso auxílio.

Será? Seria mais fácil para um jovem dizer eu não acredito em Deus, ou, eu não tenho fé, simplesmente para justificar o seu comodismo diante do seu compromisso de cristão, assumido pelos padrinhos no seu batismo e depois assumido por ele mesmo na crisma? Ou a falta de fé do jovem não passa de uma forma de não se expor diante de uma sociedade ou de um grupo de amigo que acha isso careta e ultrapassado? A fé, não é só acreditar ou não acreditar. A fé é um compromisso público, que se assumie enquanto cristão e por isso devemos vivê-la e demonstrá-la sem medo de ser feliz.

Quantas vezes, em sala de aula, nosso professor perguntou: quem foi na missa domingo? E ficamos quietos por vergonha ou medo de ser ridicularizado pelos colegas? Se você faz parte de um grupo de jovem, quantas vezes você escondeu isso de seus amigos? Quando alguém fala mal da nossa religião, ou mesmo diz blasfêmias sobre Jesus e Deus o que fazemos? Não temos medo, muitas vezes, de defender nossa fé, nossa religião? Por isso, ter fé é defender as nossas crenças e participar ativamente de tudo o que nos fortalece em nossa crença e nos faz amar cada vez mais a Deus e ao próximo. Ter fé é não ter vergonha de ser cristão. Ter fé é poder dizer a todos que participa de um grupo de jovens. Ter fé é poder dizer que faz atos solidários. Ter fé é dizer que vai à missa ou no culto. Ter fé é amar a todos com igualdade.

Ter fé é ter coragem de defender a nossa religião. Ter fé é acreditar nas palavras de Cristo, nas palavras de Deus, muito mais do que na forma como o padre ou pastor orienta os seus fiéis na hora da celebração. Enfim, ter fé é poder dizer: EU ACREDITO NA VIDA e todos nós sabemos que essa VIDA é DEUS.
Agora, aquela pergunta que alguém me fez um dia eu faço a você, jovem leitor: você já teve fé um dia? Você já teve e a perdeu? Ou você vive e manifesta a sua fé de forma diferente? Como você vive a sua fé? Em que situação você se encontra? Medo ou vergonha de manifestar publicamente a sua fé? O que te impede de vivenciar concretamente a sua fé? O que precisa mudar em sua vida?
Eis a parada deste mês: demonstrar a todos a nossa fé verdadeira. Você está disposto a ser um jovem de fé? Vamos adiante então, sem medo de ser feliz. Cristo conta com você.

"Andá com fé eu vou Que a fé não costuma faiá." (Gilberto Gil)

Por Ir. João Batista Pereira

Fonte: jbatistap.blogspot.com/

Mês de outubro e a Campanha Missionária 2011

2011-10-03T17:29:00.000-03:00

“Missão na Ecologia”. É com este tema que as Pontifícias Obras Missionárias (POM) realizam a Campanha Missionária 2011. A temática, como todos os anos, está diretamente ligada ao tema da Campanha da Fraternidade da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) que este ano é “Fraternidade e a Vida no Planeta”.

Assim como a CF-2011, a Campanha Missionária é um sinal da preocupação com a preservação do meio ambiente e conscientização ecológica. A CM, no entanto, alarga os horizontes para todo o mundo, por ser este o objetivo principal das Pontifícias Obras Missionárias.

Como extensão da Campanha da Fraternidade, cabe à Campanha Missionária dar uma ênfase maior à dimensão missionária; logo, todo o seu material se volta para a universalidade da missão.

O cartaz, por sua vez, representa a retirada de tudo àquilo que não corresponde à preservação do meio ambiente. Os personagens do cartaz são missionários que têm consciência da sua responsabilidade para fazer do planeta a verdadeira morada para todos os seus habitantes. Deve ser fixado nos murais e ou lugares que facilitem a visualização.

Já o Envelope, tem por objetivo arrecadar nos dias 22 e 23 de outubro as coletas em favor das missões universais nas comunidades, paróquias e instituições católicas. Devem ser distribuídos entre os dias que antecedem o Dia Mundial das Missões (penúltimo domingo do mês de outubro) ou quando os grupos se reunirem ou ainda nas celebrações domésticas.

Fonte: http://www.pom.org.br/

Gameterapia: o tratamento e a cura através dos games

2011-10-03T15:49:00.000-03:00

Consoles como o Nintendo Wii já são usados em reabilitações ortopédicas e neurológicas de pacientes. Conheça esse conceito

"Uma religião da Palavra de Deus, não do livro", diz biblista

2011-09-30T10:17:00.001-03:00

“O cristianismo não é a religião do livro”, afirma Bento XVI na exortação apostólica pós-sinodal Verbum Domini, publicada em 30 de setembro de 2010, dia de São Jerônimo. O que o Santo Padre quis dizer com uma frase tão forte e ao mesmo tempo tão desafiadora?

O biblista italiano que participou do Sínodo dos bispos sobre a Palavra de Deus em 2008, padre Giorgio Zevini, responde a este questionamento detalhando o que o Santo Padre considera a essência da relação entre Igreja e Sagrada Escritura.
“O cristianismo é a religião da Palavra de Deus, e não do livro, não de uma palavra escrita e muda, mas do Verbo encarnado e vivente. No início do cristianismo não existia uma decisão ética ou uma grande ideia, mas o encontro com um acontecimento, com uma Pessoa que dá vida e horizonte e, com isto, a direção decisiva”, explicou.

“Ler além do que está escrito”

A difusão de uma doutrina fundamentalista que diz basear-se na Sagrada Escritura sempre preocupou a Igreja Católica. O Papa Bento XVI durante o discurso proferido aos luteranos, na sua ultima viagem apostólica internacional à Alemanha chegou a afirmar: “Trata-se de um cristianismo de escassa densidade institucional, com pouca bagagem racional, sendo ainda menor a bagagem dogmática, e também com pouca estabilidade”. (Discurso de Bento XVI aos membros da Igreja Evangélica Alemã, 23 de setembro de 2011). O biblista também fez referências ao que o Pontífice considera uma verdadeira hermenêutica da fé, ou seja, a interpretação da fé.

“O papa, falando da interpretação da Sagrada escritura insistiu muito sobre a exegese teológica, que valoriza não somente o sentido literal do texto, mas também o sentido espiritual, através do Espírito Santo, o verdadeiro exegeta das Sagradas Escrituras. È decisivo colher a passagem entre letra e espírito, sublinhando uma unidade interna de toda a Escritura, para uma correta hermenêutica da fé”, salientou.

Anunciar a Palavra: missão de todos

A missão da Igreja Católica é anunciar a Palavra de Deus. Não existe um “grupo restrito de anunciadores”, mas aquilo que é tarefa dos bispos, padres e diáconos é também tarefa de cada cristão. Padre Zevini fala como na terceira parte do documento chamado de Verbum Ecclesia, o Pontífice traz orientações precisas sobre a evangelização.

“A palavra de Deus envolve todos os cristãos: todos somos servos e anunciadores da Palavra. Não somos só destinatários da revelação divina, mas também portadores aos outros da Palavra de Salvação, já que esta é para todos. Naturalmente isto exige que nos deixemos envolver pessoalmente pela Palavra de Deus, conhecendo-a e fazendo-a germinar dentro de nós sob a direção do Espirito Santo”, disse.

Mirticeli Medeiros

Da Redação

Canção Nova

30 de setembro, dia de São Jerônimo e Dia da Bíblia

2011-09-30T09:42:00.001-03:00

Neste último dia do mês da Bíblia, celebramos a memória do grande "tradutor e exegeta das Sagradas Escrituras": São Jerônimo, presbítero e doutor da Igreja. Ele nasceu na Dalmácia em 340, e ficou conhecido como escritor, filósofo, teólogo, retórico, gramático, dialético, historiador, exegeta e doutor da Igreja. É de São Jerônimo a célebre frase: "Ignorar as Escrituras, é ignorar a Cristo".

Com posse da herança dos pais, foi realizar sua vocação de amante dos estudos em Roma. Estando na "Cidade Eterna", Jerônimo aproveitou para visitar as Catacumbas, onde contemplava as capelas e esforçava-se por decifrar os escritos nos túmulos dos mártires. Em Roma, Jerônimo teve um sonho que foi determinante para sua conversão: neste sonho, Jerônimo apresentava-se como cristão e era repreendido pelo próprio Cristo por estar faltando com a verdade (pois ainda não havia abraçado as Sagradas Escrituras, mas somente escritos pagãos). Cerca do fim desta permanência em Roma, Jerônimo recebeu o Batismo.

Após isso, iniciou os estudos teológicos e decidiu lançar-se numa peregrinação à Terra Santa, mas uma prolongada doença obrigou-o a permanecer em Antioquia. Enfastiado do mundo e desejoso de quietude e penitência, retirou-se para o deserto de Cálcida, com o propósito de seguir na vida eremítica. Ordenado sacerdote em 379, retirou-se para estudar, a fim de responder com a literatura às necessidades da época. Tendo estudado as línguas originais para melhor compreender as Escrituras, Jerônimo pôde, a pedido do Papa Dâmaso, traduzir com precisão a Bíblia para o latim (língua oficial da Igreja). Esta tradução recebeu o nome de Vulgata. Assim, com alegria e prazer se empenhou para enriquecer a Igreja universal.

Saiu de Roma, e foi viver definitivamente em Belém no ano de 386, onde permaneceu como monge penitente e estudioso, continuando as traduções bíblicas, até falecer em 420, aos 30 de setembro com, praticamente, 80 anos de idade. A Igreja declarou-o padroeiro de todos os que se dedicam ao estudo da Bíblia e fixou o "Dia da Bíblia" no mês do seu aniversário de morte, ou ainda, dia da posse da grande promessa

Fonte: Canção Nova

Lançado concurso para logo da JMJ Rio 2013

2011-09-28T14:31:00.000-03:00

Foi lançado, na manhã de ontem, terça-feira, 27, o concurso para irá escolher a logomarca oficial da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) – RIO2013. O anúncio foi feito pelo arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani João Tempesta, durante a inauguração da sede do Comitê Organizador Local (COL/Rio), que fica no sétimo andar do edifício João Paulo II, na Glória (RJ).

Dom Orani fez o anúncio do regulamento do concurso e deu a bênção ao local que centralizará todas as atividades relacionadas à Jornada. A JMJ irá ocorrer na cidade carioca na segunda quinzena de julho e reunirá milhares de jovens do mundo inteiro. “Este momento é significativo para todos nós. Neste lugar, daremos continuidade aos trabalhos iniciados dia 21 de agosto, logo após o anúncio oficial de que o Rio seria a cidade da próxima JMJ. Aqui é a sede oficial do Comitê Local, que junto com o Comitê Central, que fica no Vaticano, servirá para a organização de todas as ações relacionadas à Jornada”, explicou Dom Orani.

Após a bênção do espaço físico do COL/Rio, Dom Orani assinou o contrato que autoriza o concurso para a escolha da Logo oficial da JMJ RIO2013. As inscrições poderão ser realizadas entre os dias 27 de setembro a 22 de outubro de 2011. O regulamento e o termo de cessão gratuita de direitos autorais estão disponíveis no site oficial do evento: www.rio2013.com. Os trabalhos e a documentação original exigida deverão ser enviados exclusivamente pelos correios para o Instituto JMJ RIO2013 (Rua Benjamin Constant, 23 – 7° andar, CEP 20.241 – 150, Rio de Janeiro).

A seleção para escolha da logomarca oficial terá três fases. Na primeira, será feita uma pré-seleção online para a escolha dos 20 melhores trabalhos, através do site, onde as pessoas poderão votar nas logomarcas preferidas. Num segundo momento, os 20 trabalhos escolhidos serão submetidos à avaliação de uma comissão julgadora especializada do COL/Rio, que irá selecionar as cinco finalistas. Na última fase de seleção, os cinco melhores trabalhos serão enviados para o Pontifício Conselho para os Leigos, no Vaticano, que fará a escolha da Logo oficial. O resultado será divulgado no dia 3 de dezembro de 2011, no Santuário do Cristo Redentor, no Rio de Janeiro.

Entre os critérios para elaboração da logo estão: desenho original e inédito; incluir as siglas JMJ2013; refletir a identidade cristã do evento; deve conter uma cruz ou referência clara e inequívoca ao símbolo; ser representativa do Rio de Janeiro; ter como inspiração o lema da JMJ que é “Ide e fazei discípulos entre todas as nações”, retirado do evangelho de Mateus 28,9.

Mensagem do Papa aos seminaristas: “Estar informados, compreender, ter a mente aberta, aprender”

2011-09-28T14:07:00.000-03:00

ROMA, terça-feira, 27 de setembro de 2011 (ZENIT.org) – Ainda que o mundo mude, é possível permanecer fiel à vocação sacerdotal: esta foi a mensagem do Papa no último sábado, em um discurso espontâneo a cerca de 60 seminaristas, com quem teve um encontro na capela do seminário de Freiburg.

Este era o único discurso, de todos os que o Pontífice pronunciou na sua viagem apostólica à Alemanha, que não foi escrito previamente.

Em resposta às inquietudes dos seminaristas, o Papa explicou qual é o significado do tempo que um aspirante a sacerdote passa no seminário. Para isso, tomou uma passagem do Evangelho de Marcos sobre a instituição dos Doze, que reflete uma dupla vontade de Jesus sobre seus discípulos: “estar com Ele” e “ser enviados” a uma missão.

A contraposição entre ambas as vontades é só aparente, explicou o Papa aos jovens: “Como sacerdotes, devemos sair aos múltiplos caminhos nos quais os homens se encontram, para convidá-los ao seu banquete nupcial. Mas só podemos fazer isso permanecendo sempre junto a Ele”.

“E aprender isso, esse sair, ser enviados, permanecendo junto a Ele, é – acho – precisamente o que temos de aprender no seminário.”

Outro dos elementos fundamentais do seminário, acrescentou Bento XVI, é “aprender a confiança” em Cristo, aprender a confiar-lhe a própria vocação: “Se Ele a quer realmente, então posso me confiar a Ele”.

Se Cristo quer essa vocação, Ele não a deixará morrer, disse o Papa: “Se Ele me ama, então também me sustentará; na hora da tentação, na hora do perigo, estará presente e me dará pessoas, me mostrará caminhos, me sustentará”.

O Papa sublinhou também dois outros aspectos da vida do seminário: o da importância de aprender a viver “com a Palavra” e o de aprender o que significa “ser Igreja”.

Com relação ao primeiro aspecto, disse que a chave para poder escutar Cristo é “aprender a escutá-lo de verdade – na Palavra da Sagrada Escritura, na fé da Igreja, na liturgia da Igreja – e aprender o hoje em sua Palavra”.

Se a pessoa vive com a Palavra, percebe que ela “não está longe, em absoluto, mas que é atualíssima, está presente agora, refere-se a mim e refere-se aos outros. E então aprendo também a explicá-la. Mas, para isso, é preciso um caminho constante com a Palavra de Deus”.

Com relação a aprender a ser Igreja, o Papa sublinhou que somente no “nós” é possível crer em Cristo.

“São Paulo escreveu que a fé vem da escuta, não da leitura. Precisa também da leitura, mas vem da escuta, isto é, da palavra vivente, das palavras que os outros me dirigem e que posso escutar; das palavras da Igreja através de todos os tempos, da palavra atual que esta me dirige por meio dos sacerdotes, bispos, irmãos e irmãs”, afirmou.

“Nós somos Igreja: sejamos Igreja! Sejamos Igreja precisamente nesse abrir-nos e ir além de nós mesmos; sejamos Igreja junto aos outros.”

Por último, o Papa falou aos seminaristas sobre a importância do estudo e da boa formação.

“Nosso mundo hoje é um mundo racionalista e condicionado pela cientificidade.” Diante disso, a fé “não é um mundo paralelo do sentimento, que nos permitimos além disso como um 'plus', mas é o que abraça o todo, lhe dá sentido, o interpreta e lhe dá também as diretrizes éticas interiores, para que seja compreendido e vivido frente a Deus e a partir de Deus”.

Por isso, o Papa sublinhou a importância de “estar informados, compreender, ter a mente aberta, aprender”.

Ainda que as modas filosóficas mudem, concluiu o Papa, “não é inútil aprender estas coisas, porque nelas também há elementos duradouros. E sobretudo, com isso aprendemos a julgar, a acompanhar mentalmente um raciocínio – e a fazê-lo de forma crítica – e aprendemos a fazer que, ao pensar, a luz de Deus nos ilumine e não se apague”.

“Estudar é essencial: somente assim podemos enfrentar a nossa época e anunciar-lhe o logos da nossa fé”, acrescentou.

Fonte: ZENIT.org

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